لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل

أخي الفاضل والرياضي البزّ والفتى (فتى هذيل)
أبادلكَ التقدير والإحترام وهذا الذي يقومُ به الشباب من بيان وتوضيح بخصوص مَن ينتسبُ لهم أمرٌ واجبٌ لا يجوز التخاذل عنه في أي موقع كانا ودمتم سالمين،،
أخي الغالي (نجــ هذلي ــد)
أشكركَ على هذا التوضيح والبيان لا عدمتك،،،
أخي الفاضل (أبوذؤيب)
أشكركَ على هذه المداخلة ؛ لكني أتفقُ مع (نجــ هذلي ــد)و (هذلي من نجد)فيما ذهبا إليه من تقييد لكلامك واللهُ يرعاك،،
أخي (هذلي مطير)
أشكركَ على مروركَ وحضورك ولا تغبْ عنّا يابن عمّنا،،،
أخي الفاضل(هذلي من نجد)
أشكركَ على مروركَ ، ولاتظن أنّ دعوى مَن ذكرتَ ستدومُ ؛ بل ـ بإذن الله ـ سيرجعُ كلُّ واحدٍ لأصله الذي اُشتهر به ، والله يرعاكَ ،،،
أخي (سلطان السويهري)
القصيم منطقة شاسعة ولم تحددْ لنا في أيّ القصيم يسكنُ مطارفة حرب! ! مع العلمِ أنّ (المطْرّفي) الحربي يسكنون ضواحي المدينة وبعضهم نزل في المدينة ، أجو التوضيح،،
أخي (أبوجنوب)
ثمّة عبارات غريبة في كلامك الطويل ( فنادر أن تجد مؤرخاا صادقااا) هل استقرأت كتب التاريخ كلِّها حتى تخرج بهذا الحكم؟!! وأيضا( حسب قولهم خرج من ديرته للقصيم بعد طبع كتب التاااريخ والمراجع . والله أعلم) هل هذا الكلام معقول ومقبول ؟ وبعض كتب التاريخ تطبع إلى الآن . وقد أحلتكَ يا أخي العزيز على كتاب للشيخ بكر أبوزيد وهو التعالم(ص 104) لكن يظهر أنك لم تقرأه وإلا كان أرحتنا و أرحت من نفسك من الكتابة المطوّلة،،
أخي (الحتيرشي)
حنّا ناقصين ، لا تفتحْ أبواباً مغلقة ، وهذيل (منقطعة عن الإضافة) و( لاتقبلْ التركيب) كما يقولُ علماء النحو ، هذيل تعرف قبائلها وعوائلها ولا تسمحُ بدخولِ غيرها فيها ، ولعل في هذه الإشارة ما يغني عن كثير من العبارة (اللهم إني صائم)،،