المنتدى والقنطرة (مُقترحٌ)

ياليت نهتم بالاقتراح يا اخوان ونترك الخوض في امور بعيده كل البعد عن الموضوع الاساس

المنتدى والقنطره ( مقترح )

من لديه اضافه او مناقشه للفكره فليتفضل

ومن لديه احاديث اخرى فليذهب بعيدا عن هذا الموضوع

واسمحوا لنا بحذف كل رد قادم لا يمت للموضوع الاساس بصله

فالنظام شئ جميل يجب علينا اتباعه في شتى مجالات الحياه

----------------------------------------------------------------------------------------------

تعقيب على كلام سابق للدكتور

احب ان اقول بأنني حاليا اعمل في محافظة المويه شمال شرق الطائف

ولم يعد لي في نجد اي صله لا من بعيد ولا من قريب

شاكرا ومقدرا

اقتراح مبارك

بارك الله فيك اخي

الأستاذ العزيز والأخ الغالي(هذلي والفخر لي)
القرلاء ورائكَ ورائك ، تراه (طير) ، جاء في معجم الأمكنة الوارد ذكرها في صحيح البخاري(ص 421ــ 425) ما حاصله أن نجداً بلادٌ واسعة في جزيرة العرب ، وفي اللغة اسم للأرض المرتفعة ، واختلف في تحديدها وأشهر الأقوال أنها تبدأ من منحدرات جبال الحجاز الشرقية ، حتى قيل إنها تبدأ من ذات عرق قريب من وادي نخلة ؛ لذا يقال : إن مَن رأى حضناً (جبل البقوم) فقد أنجد .
فأنتَ لم تزلْ في نجد ، والموضوع يحتاجُ قليلاً من التضحية والصبر على الأذى المتوقع ؛ لأن الدخول في اللجنة مكرمةٌ وشرف ؛إذ هي دفاعٌ عن القبيلة (والمكارمُ منوطةٌ بالمكاره) ، وهذا نداءٌ لكَ يا أخي ولكل الفضلاء ممن يقرأ هذه الحروف :
يا قومنا إلّم تقوموا بهذا الواجبِ فمَن يقومُ به !
يا قومنا أجدادنا حافظوا على أنسابهم حتى غدت (هذيل) من أصرح وأصفى القبائل نسباً أصلاً وفرعاً ثم نأتي مِن بعدهم ونرى الخللَ ظاهرٌ ونحنُ نستطيعُ تصحيحه فنكلُ الأمر لغيرنا أو نتبرأ من المسؤلية !!
يا قومنا حقٌ على كلِّ هذلي البذل والتضحية والله يخلفُ بالإجر والمثوبة ، هل يرضيكم غداً اللمزُ والمغمزُ ممن يعرفُ حقيقةَ تلكَ العوائل التي انتسبت لكم ؟!!!
وفقكم الله لكل خير واستعملكم في طاعته ،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور القرلاء

	هل يرضيكم غداً اللمزُ والمغمزُ ممن يعرفُ حقيقةَ تلكَ العوائل التي انتسبت لكم ؟!!!

لا والله ما يرضينا هالشئ واتمنى ان اموت قبل ان ارى ذلك


وان كان ترى ضرورة مشاركتي فيقول المثل ( ما للفتى الا مع طريق رباعه )

فانا في خدمة قبيلتي في اي زمان ومكان

سائلا المولى عز وجل ان يوفق الجميع لما فيه الخير

هذا هو الظنُ بكَ يا أبا بسام ولعل اللهُ يوفقَ بعضَ الفضلاء للمشاركة في اللجنة ومِن ثمَّ وضع بيان وعهدُ ميثاقٍ تسيرُ عليه ،،،،

أخي الناظر في هذه الأسطر ، ألا ترى معي ضرورة قيام لجنة علمية تبيّن وتكشف هذه الدعاوي المتفرقة والأطروحات المتكررة بأن بني فلان الذين في عتيبة من هذيل وآل فلان الذين في عنيزة من هذيل ....إلخ ، اللهم احفظْ علينا أنسابنا،،،

اقتراح جميل وفي محله لو كان لهذيل شيخ شمل حتى تنبثق هذه اللجان تحت مظلة قبيلة هذيل

لكن اليوم من يمثل هذيل

السويهري ما هو إلا قبيلة من صليم من هذيل لا يرضى أحد من صليم أن يتدخل في نسبها فضلا عن أن

تدخل في مناقشة أنساب قبائل هذلية أخرى

السؤال المطروح الآن قبل أن يتم الاقتراح أو يلغى ؟

هل أنت هل سوف تتمكن من عمل لجنة


وتحت أي مظلة سوف تكون اللجنة ؟


وهل سوف تكون جميع قبائل هذيل موافقة على هذه اللجنة ؟ أم سوف تختارها انت بمعرفتك ؟

لا أحد يرضى أن يتدخل ويتكلم في نسبه ونسب قبيلته أو يشكك بدون بينه


شيوخ المطارفه من جميع الخوامس يناقشون الاختلاف في بعض القبائل ويتفقون أو يخلفون


وشيوخ الحتارشه يجتمعون ويتناقشون ويتفقون أو يختلفون ؟؟

لكن أنت الدكتور القرلاء إلى الآن لم تعرف بشخصيتك حتى نقوم معك في عمل اللجنة ؟



أنا أرى يا أستاذنا الفاضل أن منتدانا أصبح يتخبط في قضايا نسبيه لا مخرج منها سوى التجريح والتأثيم والادعاء الباطل والله تعالى يقول (( ستكتب شهادتهم ويسألون ))

من اعترف بقبيلة على بينة فحسيبه الله ومن لم يعترف فحسيبه الله


لابد أن نناقش قضايا أكبر من ذلك


إذا بيدك الأمر وتستطيع تعمل تجمعات لمناقشة قضايا كبيرة


اجمعنا القبائل الهذلية على شيخ واحد يلم شملها ويوحد صفها أمام الرؤساء ووجهاء الدولة

لعلك شفت العتبان في تجمعهم لو لم يكن لهم قائد وكبير له عليهم حق السمع والطاعه ما رأيت ما رأيت من تجمع وتآلف حتى كبار الامراء والأسرة المالكه احسو بقوة هذه القبيلة


والله المستعان

أخي الفاضل(سلطان السويهري)
أشكرُ تفاعلكَ مع موضوع كدنا أن ننساه ! ولو أنكَ قرأتَ بتمعّن لوجدتَ إجابة لبعض أسألتكَ ؛ لكن سأجيبُ عنها ثم إني أتمنى أن تتكرم علينا بالجواب عن أسئلتنا ؛ لأن الصالح العام مقدمٌ على الشخصي :
1) لا أختلفُ معكَ في أهمية وجود شيخ شمل لهذيل والقرلاء له موضوع بهذا العنوان وأظنه لا يخفاك.
2) قلت لا تتدخل في شؤون القبائل الهذلية الأخرى ، حسناً هذا جيد لكني أظن أنك تدخلتَ في عوائل وقلت إنها من هذيل ،مع أن الواقع أثبت خلاف قولك ، لا أريدُ نبش الماضي ؛ لأن لكل مقام مقال.
3) إذا كان أمر قبائل هذيل لا تريد الدخول فيه فهذا أمر يخصك ، أما غيركَ لا يريدُ رأيتَ عوائل بل قبائل بل أكثر من 100 عشيرة تنتسب لهذيل ويبقى مُتفرجاً يرى المنتدى قنطرة ومنفذاً .
4) نعم الواجب الكلام بالبينات والبراهين وترك الطعن بغير بيّنة ؛ لذا فإن القرلاء في موضوع العويس أحال على نسّبة من أهل عنيزة و طلبتُ من كل مَن أراد الحق يسأل عن القوم في ديارهم ؛ لكن مع الأسف أغلق الموضوع ولم تسأل أهل عنيزة ولا النسّابة ، لا تقلْ شيوخ بني فلان أدخلوهم ؛ لأني جاوبتك عن هذا عبر الرسائل الخاصة، وكذا مساعيد الشام والشمال أحلتُ على مراجع وهم كل مايذكرونه (حدثني ، وحدثنا) يشهدون لأنفسهم والنسابه إختلفوا في نسبهم أرجو أن تقرأ الموضوعَ جيداً
5) الحق إذا جاء به الكافر وجبَ علينا قبوله ؛ لذا فأرباب الحِجى لا ينظرون إلى القائلين إنما ينظرون إلى المقالات ويتثبّتتون مما جاء فيها ، أنت تكتبُ باسمك الصريح عندما نسبت بعض العوائل لهذيل هل نفعهم هذا ؟لا لم ينفعهم إذاً فالعبرة بالمقالات لا القائلين.
6) الهدفُ من الاقتراح يا أخي كما قلتُ في مشاركات سابقة إذا أخطأ القرلاء وطعن في قبيلة تقولُ له اللجنة ظلمتهم وهذه البينة ليس بهوى أو جهل إذا أخطأ سلطان ونسب للسعايد و هذيل العيد أهل البرزة تقولُ له أخطأتَ و إذا أغلقتَ موضوعاً بغير علم تقوم بفتحه فاللجنة أمرها على الجميع لأن المنتدى باسم هذيل لا (سلطان السويهري).
7) كيف تقولُ ياقرلاء كون لجنة و أنت تتهم القرلاء بـأنه يحملُ...والمشرفون وقسم الإشراف شاهدٌ عليكَ تتهم القرلاء بماهو منه براء !! سيكتب إتهامكم وتسألون. ومع ذا فلا ما نع عندي من الدخول في اللجنة.
8) إذا كان عندك قضايا أكبر من إخراج وتبيين حقيقة عوائل تنتسب لهذيل عبر هذا المنتدى وترى أنها أولى بالطرح فاذكرها لنا حتى ننقشها وهذا من أغرب ما رأيت الدفاع عن القبيلة ليس أمراً كبيراً !!
9) ما فعله العتبان من مزايينهم من فضل الله عليّ لم أشاهده لأنه من السفه وخفة الدين والعقل وسبب للتفرق وإحياء لعادات الجاهلية كما قال ذلك إمام الحرم وقمتَ أنتَ مشكوراً بتنزيل خطبته في المنتدى!!
10) أسألكَ عندنا أكثر من 100 عشيرة أكثر من عدد قبائل هذيل كلها تدّعي أنهم من هذيل في هذا المنتدى هل ننتظر خروج شيخ لهذيل ـ كالرافضة ينتظرون مهديهم المزعوم ـ ونبقى متفرجين نلتزم الصمت أم نبحث في كلام النسابة و أهل المعرفة ونسعى في تكون لجنة من أبناء هذيل والمنتدى يدافعون عنها ؟ أرجو أن تجيب بوضوح وعقل والمسألة تحتاج إلى رجال يبذلون أوقاتهم وجهدهم لأجل هذيل لا غير من باب صلة الرحم والحفاظ على صفاء ونقاء القبيلة من الدخلاء ؛ لأن الذي ينتسب للحتارشة ينتسب لهذيل والذي ينتسب للمساعيد ينتسب لهذيل فمن حق كل هذيل سؤالهم من أين لكم (الحتيرشي الهذلي) ثمّة كلام كثير لكن أكتفي بهذا
والله المستعان،،

أخي الدكتور القرلاء
(ياليت قومي يعلمون)

لقد أسمعت لو ناديت حيا .................ولكن لاحياة لمن تنادي
ولو نار نفخت بها أضاءت .............ولكن أنت تنفخ في رماد

أسأل الله سبحانه أن يثيبك, وأن يثبت قدمك على الحق,وأنا منك ولك آخذ بيدك, وأشد من أزرك.

وأمض قدما ,ولا يعيقنك من يثبط عزائمك,ولا تتأثر بالكلام المكرور الممجوج(شيابنا أدرى وأعلم)

وكأن كلام شيوخهم كتاب منزل من السماء لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه,,ونحن نعرف: أن وراء الأكمة ماوراءها....ولكن خابوا وخسروا إن شاء الله....مثلهم مثل الذي ينعق بمالايسمع إلا دعاء ونداء..

فكرة رائعة والله يقويكم