الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل المطرفي الهذلي

	اختي سحاب اجبتي اجابات دبلوماسيه ولو كان فيها تناقض واضح كقولك انني استطيع ان اسجل با اسمي الحقيقي هنا ولاكن سوف انكشف وماهو العبيب او الضرر لو انكشفتي وانتي لم تقولين خطاء كما قلتي انني كنت مسجله باسمي الثلاثي في منتديات غير قبليه وهنا اجبتي انتي على سوالك بان القبيليه تمنع ذالك بعيد عن العيب ولاكن عادات وتقاليد ما انزل الله بها من سلطان0 اختي سحاب لماذا لاتكسرون هذه القاعده القبيليه انتم با انفسكم وتكتبون با اسمايكم الحقيقيه في كل المجالات القبليه وغير القبليه هل تستطيعين اذا نادا علاك والي امرك باسم رجل او اسم احد اخوانك او اولادك تردين عليه انا فلانه نادني باسمي في السوق او اي مكان كا ذكرة لك اعلاه اجاباتك دبلوماسيه ولاكن تهربتي عن كثير من الحقايق

نعم انا في رأيي لم اقل خطأ ولكن ذوي العقليات بحجم حبة الزيتون لن يفهمون أن ما اقوله ليس بخطأ أو يعتبرون مااقوله وجهة نظر ورأي آخر وقد يَشكُون حالي لأهلي بما أنني سأكتب بإسمي الصريح

و بالتأكيد سأمنع من المشاركة عاجلا ً أم أجلا ً .

فأهلي كما الأعضاء هنا ، منقسمين فرق ولهم وجهات نظر منهم مختلف عني ومنهم يحملون نفس فِكري وهذه نقطة

نقطة أخرى ، تقول " ليس لديك مشكلة بالتواجد بإسمك ومع ذلك لا تتواجدين بإسمك و اعتبرت هذا تناقض من جهة ودبلوماسية من جهة أخرى " و أنا اقول لك يا أستاذ جميل

لا مشكلة لدي بالفعل و لو كنت اعيش في هذه الدنيا وحدي ، فأنا قادرة على التحمل مما يأتي من الآخرين من سب وشتم و اتهامات ومزاعم " ليبرالية ، علمانية ، يشككون في تربيتي ووو الخ "

ولكن أنا لي أهل وهم مسؤولون عني ، ومايلحق بي سيلحق بهم وبتربيتهم لي .

فمن الحكمة في رأيي أنني اكتفيت بالتسجيل بــ سحاب بمنتدى لحيان و بــ لــؤلــؤه في ملتقى لحيان وكلاهما اسم " مؤنت "

وصدقني عندما اتزوج برجل واعي ولازلت مشتركة في هذه المنتديات ساقترح عليه برغبتي تغيير معرّفي من ســحــاب و لــؤلــؤه إلى : ........



شكرا ً لك َ متابعة الموضوع والتعليقات .

وحياك الله .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الطلحي

	من المخجل لنا كمسلمين مناداة المرأة (زوجته - اخته - إبنته .....) بإسم رجل كعبد الرحمن مثلا لما فيه نوعا من الإهانة أو بالصح اللامبالة بمشاعرها مما يؤدي إلى شك السامعين فيها يشكون أن تكون لاسمح الله(من الجيل الثالث كما قالوا) ومجملا مناداة المرأة بإسم رجل ليس متعارف عليه في مجتمعنا ولايقره لادين ولامنطق والمتعارف وهو الأصح أنا يناديها بإسم ولدها الأكبر مثلا(ياأم عبدالله أو أم محمد .....إلخ) وإن كانت أخته أو إبنته واقتضى الأمر ينادها يابنت هذه وجهة نظري وشكرا أختي سحاب على الطرح لك تحيتي

حياك الله شيخنا فارس .

جميل فأنت ترفض أن تنادى المرأة بإسم رجل وهي انثى .

طيب ما المشكلة أن نادى بها بإسمها لطالما أن هذا التصرف لا يقر به لادين ولا منطق ؟

ماالمشكلة لو قال لها يا هدى بدل يا بنت ؟

يعني كمان يا بنت ماهي حلوة ، اجل اهالينا مسمينا ليش ؟

مو كل واحد يجيب له بنت يسميها : بنت

وإذا جاب ثانية يسميها : بنت اثنين

ولا جاب ثالثة يسميها : بنت ثلاثة

وبلاش من دوشة الأسامي واختيارها ، ولا ايش رأيك يا أبو طلحة الهذلي ؟

أشكرك على المشاركة .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الهنا

	ياخوتي يابناء هذا الشعب الكريم ياعضاء ويازوار درع الحجاز لماذا تركتم العذق واكتفيتم ببعض الرطب نحن تركنا القضيه الأهم والأكبر وتناولنا قضية عبد الرحمن السؤال موجه للأخت سحاب عندما تقمزين لكي تفصلي عباءه ووجدتي ان الذي ياخذ المقاسات رجل هل تكملين قمزتكي ام تقولين ساكتفي بعباءه جاهزه من الثوب السعودي ؟

[align=right]
اعترض على وصفك لي " تقمزين " لأن أحنا " البشر " خصنا الله بالمشي فقط و التقمز والزحف خاص بكائنات أخرى لا تخفى عليك

اجابة لسؤالك ، مقاسي جاهز ، لكن المشكلة أن موديل العباءة في السوق لا يناسبني ، فإن عجبني القماش لا اطيق الزخارف التي فيه ، فأضطر للتغيير عن طريق التفصيل .

ثم الثوب السعودي يبيع عباءة ؟

معلومة جديدة لو طلعت صح .


[/align]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رايد هذيل

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. موضوع مدري كيف دخلت عليه بس بعد اطلاعي وبعد ان رأيت حبيب قلبي وعمري وطحمرة كبدي ابو الهنا مدري هو ولا انا المهم.. سبحان الله نفس القصه تكررت كثيراً لدي ولكن العكس.. فقد كنت في احد الايام داخل سوق في شارع التحليه المهم مالكم بطول الكلام .. كان هناك اثنان وتخيلوو اثنان وليس اثنتان.. واحد اسمه لميس والاخر هيفاء وتخيلو بكل جرأه وبصوت عالي وواضح لميس .. لميس.. شوفي عادي هيفاء. وفي اسواق العزيزيه كذالك خلف سوق السلام في محلات الاشمغه والعقل .. سميره وروان.. وكلاً منهما ينادي الاخر .. الشاهد الزمن غير الزمن والحياه غير الحياه والدرعا ترعى والحياه ممله والعالم ممل والاجواء كئيبه اللهم الطف بنا واحسن خواتمنا.. في زمن عجيب ليس هناك غريب.. لو ناداها ياحرمه وكرر ياحرمه ياحرمه ياحرمه كان افضل ههههههه مجرد مشاركه لا اقل

حياك الله أخي رائد .

شكرا ً لك َ هذه الفضفضه .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح مــكه

	[align=center] موضوع ح ـساس وفي مكانه ,,,,,,,كنت بقول رأي بس الأخـوان كفو ووفو سلمتي ع ـــلى الطرح سحاب~ [/align]

حياك ِ الله يا روح مكة .

و أنا أشكرك على القراءة .

بس الأخوان كان منهم مؤيد ومعارض ، انت ِ مع أي رأي ؟

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	[align=right] اعترض على وصفك لي " تقمزين " لأن أحنا " البشر " خصنا الله بالمشي فقط و التقمز والزحف خاص بكائنات أخرى لا تخفى عليك اجابة لسؤالك ، مقاسي جاهز ، لكن المشكلة أن موديل العباءة في السوق لا يناسبني ، فإن عجبني القماش لا اطيق الزخارف التي فيه ، فأضطر للتغيير عن طريق التفصيل . ثم الثوب السعودي يبيع عباءة ؟ معلومة جديدة لو طلعت صح . [/align]

عندما وصفت طريقتك في الانتقال من مكان لاخر بالقمز او القفز فهذه هي الحقيقه لانك بهذا النقاش قفزتي خارج نطاق المالوف الا وهو (( ان انادي زوجتي باسمها داخل محل عبي او في اي مكان عام ))

وودي اعرف كيف كان مقاسك جاهز وانتي تقولين (( عندما ذهبت لاستلام العباءه )) يعني الزياره تكررت , وكانت الزياره الاولى للتفصيل والثانيه او الثالثه لاستلام العباءه .

وعن سؤالك هل الثوب السعودي يبيع عبايات . نعم يبيع عبايات راس وكتف وقلفزات بعد بس مشكلته ماعنده تفصيل

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الهنا

	عندما وصفت طريقتك في الانتقال من مكان لاخر بالقمز او القفز فهذه هي الحقيقه لانك بهذا النقاش قفزتي خارج نطاق المالوف الا وهو (( ان انادي زوجتي باسمها داخل محل عبي او في اي مكان عام )) وودي اعرف كيف كان مقاسك جاهز وانتي تقولين (( عندما ذهبت لاستلام العباءه )) يعني الزياره تكررت , وكانت الزياره الاولى للتفصيل والثانيه او الثالثه لاستلام العباءه . وعن سؤالك هل الثوب السعودي يبيع عبايات . نعم يبيع عبايات راس وكتف وقلفزات بعد بس مشكلته ماعنده تفصيل

[align=right]اقرأ ردي جيدا ً وستعلم كيف كان المقاس موجود لكن لم يعجبك القماش وكثرة الزخارف فتضطر للتفصيل .[/align]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	حياك الله أستاذ عماد . أنا لا أرى أن النقاش تطور ، بالعكس ماحدث هنا طبيعي جدا ً فالموضوعات الحوارية هذه عادتها في الأخذ والرّد و الإختلاف و الاتفاق والقبول من عدمه لأنك لا تتعامل مع اشخاص كعقلك ولا كفكرك ولا من بيئتك ماشي. الكل هنا مختلف وله وجة نظر ، و أنا هنا اطرح وجهة نظري ويحق للآخرين ابداء ارائهم ايضا ً حتى لو احكموا علي ّ بالتناقض .. لدي ّ استعداد للتوضيح فيما أُشكل عليهم . ماشي. نأتي لقولك ، تقول : أن من تسجل في المنتدى بإسمها ساذجة ، واسمح لي أن اقول لك أنني انفي عن نفسي و عن أي واحدة سجلت بإسمها أنها انسانة ساذجة فأنا اعتز بإسمي كثيرا ً وذكرت للأستاذ جميل ذلك وقلت له أنني مسجلة في كذا منتدى بإسمي إما مفرد أو الثلاثي ( لأن هناك منتديات تطلب منك التسجيل باالإسم والكنية ) ثم يا أستاذ عماد أنا لا أرى المنتدى سوى قناة اعلامية كما الصحف وكما التلفاز و الراديو ، تنقل اخبار الآخرين وتعرض رؤى الكتاب وتعطي مساحة للشعراء و الموهوبين وغيرهم فلم يقل أحد عن الصحفيات و الإعلاميات أنهن ساذجات لأنهن تواجدن على الساحة الإعلامية بإسماءهن الحقيقة فأنا اعتز بوجودي في المنتدى ولا أرى مشكلة في تواجدي بها بإسمي . لذلك من السذاجة برأيي أن تطرح رؤاك و افكارك وجهودك و تسعى لتثبت ذاتك ولكن أنت مجهول و تكتب تحت اسم مستعار . لذلك لا تقلق على أختك من هذه المشاركات " المستشره " ماعليك قدها وقدود أشكرك على هذه اللفتة التوضيحية و بارك الله فيك .

لا أعرف كيف فاتك نمو الأحداث.

كان الموضوع، أستنكار يدين رجل ، على مناداته لزوجته يا (عبدالرحمن).

وبما أنك أنثى، أتت الرود المعارضه لفكرة أن تاخذ المرأة حقها في كونها كيان وله أسم ومن المفروض أن يحترم، وتنادى باسمها في مكان عام، من اقرب الناس لها، وجاء القياس المجحف، هل تستطيعين أن تذكري اسمك.

فحاولت أن أبين أنا الفرق!.

أن أنادي أمي أو أختي في أي مكان بأسمها ذلك لاعيب فيه، فوالله أننا جميعنا نسمع من يعتزي بأسم أخته مثلا عند وقوع أمر.
لاحظي، اذكر اسم أمي، أختي، زوجتي، لاضير لماذا؟


لا أن لا أحد يجرؤ أن ينال منه ولو بكملة. هنا الرجل موجود.

أما أن تسجل باسمها الصريح في (عالم النت)، فهنا يسقط الأمان، وأنا لا ارضى أن ينال أسم عزيز علي حتى وإن كان من أفدغ لاعقل له.
فالأمر إذن كما اريد أن ابينه، لا عيب في إسم المرأة، ولا ضرر في مناداتها في السوق بأسمها او باي مكان... مادام الأمر لايتعدى كونه اسم بالنسبة لي ومن حقها أن تنادى به، حتى مني ,انا معها...من سيقول شيء؟.

ولكن النت يختلف فمثل ماتفضلي في قضية العقليات وتفاوتها، لابد هي أن تتقي الحرج، وتعرف أنها ممكن تتأذى حتى في شرفها...لا أنها في عالم لايعرف فيه الغريم.

إذن القضية إسم وإسم حساس، نفتخر به ونعنز...ولا نتعيب من ذكره، ولكنا نخاف عليه، بل أنه اشرف مانملك، فكيف نتركه عرضة، في عالم كهذا؟

فمن السذاجة أن تدخل باسمها الصريح،...... طبعا اقصد الثلاثي...أو ما يميزها عن غيرها.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	نعم انا في رأيي لم اقل خطأ ولكن ذوي العقليات بحجم حبة الزيتون لن يفهمون أن ما اقوله ليس بخطأ أو يعتبرون مااقوله وجهة نظر ورأي آخر وقد يَشكُون حالي لأهلي بما أنني سأكتب بإسمي الصريح و بالتأكيد سأمنع من المشاركة عاجلا ً أم أجلا ً . فأهلي كما الأعضاء هنا ، منقسمين فرق ولهم وجهات نظر منهم مختلف عني ومنهم يحملون نفس فِكري وهذه نقطة نقطة أخرى ، تقول " ليس لديك مشكلة بالتواجد بإسمك ومع ذلك لا تتواجدين بإسمك و اعتبرت هذا تناقض من جهة ودبلوماسية من جهة أخرى " و أنا اقول لك يا أستاذ جميل لا مشكلة لدي بالفعل و لو كنت اعيش في هذه الدنيا وحدي ، فأنا قادرة على التحمل مما يأتي من الآخرين من سب وشتم و اتهامات ومزاعم " ليبرالية ، علمانية ، يشككون في تربيتي ووو الخ " ولكن أنا لي أهل وهم مسؤولون عني ، ومايلحق بي سيلحق بهم وبتربيتهم لي . فمن الحكمة في رأيي أنني اكتفيت بالتسجيل بــ سحاب بمنتدى لحيان و بــ لــؤلــؤه في ملتقى لحيان وكلاهما اسم " مؤنت " وصدقني عندما اتزوج برجل واعي ولازلت مشتركة في هذه المنتديات ساقترح عليه برغبتي تغيير معرّفي من ســحــاب و لــؤلــؤه إلى : ........ شكرا ً لك َ متابعة الموضوع والتعليقات . وحياك الله .

اختي سحاب
انا اكتفي بتعليقاتي ومشاركاتي السابقه في هذا الموضوع
لاني لا احب ان اكرر ماقلته ولو كان لازلت اقول لم تجاوبين على الاسيله السابقه اجابات كافيه
وهذا من حقك ولاكن لفت نظري قولك

لا مشكلة لدي بالفعل و لو كنت اعيش في هذه الدنيا وحدي ، فأنا قادرة على التحمل مما يأتي من الآخرين من سب وشتم و اتهامات ومزاعم " ليبرالية ، علمانية ، يشككون في تربيتي ووو الخ
ولكن أنا لي أهل وهم مسؤولون عني ، ومايلحق بي سيلحق بهم وبتربيتهم لي

ولم افهم ماقلتي ومنهم المقصودين ولاكن انتي نار على راس علم ومتربيه احسن تربيه ولايشك في تربيتك الى جاهل وهذا الشئ حسيته وعرفته من خلال طروحاتك في هذا المنتدى ومنتدى قبيلة لحيان واهلك ربوك احسن تربيه ويحق لهم ان يفتخرو بك 0


كاما اعجبني كثير تصويرك وتشبيهك في قولك 0

فأهلي كما الأعضاء هنا ، منقسمين فرق ولهم وجهات نظر منهم مختلف عني ومنهم يحملون نفس فِكري وهذه نقطة 0

تقبلي تحياتي وتقديري

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
علشان نكون منطقيين ننتقل اولا الى المشهد الذي رأيتية انتي ونقلتيه لنا وفسرتية لنا حسب انطباعك انتي للاسف .
مع احترامي لك الشديد انتي لاتفسرين ماترينة وتسمعينه الامن زاويتك الضيقة التي اكتشفها فرويد من عدة قرون مضت هذة دكتاتورية الرافض .
مجتمعنا كماهو معروف لايبتعد المحرم عن ذويه تلك المسافة التي يكون مجبور الرجل فيها على مناداة ذوية كما شرحتية لنا هداك الله حتى لوكان كما تريدين لنا ان نفهمه أنه ( رجلا في أواخر الاربعين ) .
ثانيا انتي تقولين الاخير فلا يجوز عطف الرجل بعد المراءة في العقود وفي الرواية بلأخير يا سحاب فلا يجوز لك قول الاخير هنا (لامساواة بين الرجل والمرأة) .
ثم عندما يناديها حسب ماقلتي بعبد الرحمن تلك القشة التي قصمت ظهير المسكين .
رأيت كثير من الناس يراعون ثقل الحروف في المناداه فقولهم ام فلان ثقيلة وكبيرة في مجتمع يحب الستر والعافيه وحترام الوقت يعني المفروض يناديها حمان <<< رهيبة التجزئة في كل شئ ههه
ويتخلص من ام عبد الـــــ واقول انه اذا كان محتاج الى ان يناديها فهي هات هات يازمن ضاعت فيك الشيمة والمقامات لان المنادى في العادة يكون بعيد او مقفي لاحول ولاقوة الابالله .
الا ترين ان المخرجين والممثلين يقولون 123أكشن ولايقولون 321 اكشن لان الاخيرة طويلة وممله ومافيها نبر وحتى في العسكرية ما يقولون حدوا استريحوا استعدوا بل يقولون حد استعد اتستاااارح وكأنه يخاطب شخص واحد وكل ذالك مراعاة لعدم استهلاك هواء الرئتين في الكلام الزايد مما يفسد روح الهدف .
حتى في الاختصار اللغوي (يو اس أي ) (كي اس أي ) (واس)
يعني هذا الرجل المسكين الذي علقتي عليه خارب بيت المقدس وسقوط الاندلس وانقراض الديناصورات هو برئ مما فهمتيه وقلتية لنا برائت الذئب من دم بن يعقوب .
ولو انه يدري انكي ستناهضين المبادئ التي يعرفها لنادها بأسمها الثلاثي واسم الدلع لكي يكتفي انتقادك خوفا من مبادئ الثورة الفرنسية وثمثال الحرية وخوفا منكي .
تقبلي من الفضفضة والتحية .
شكرا لك

[align=right]

الأخوة الكِرام ..

الأستاذ عماد

و الأستاذ الشاعر جميل

شكرا ً لكما تتبع جديد الموضوع والمداخلات ، ليس لدي ّ شيء لأقوله .

مع الشكر لكما أيضا ً على التوضيحات .



[/align]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشهور الطلحي

	السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة علشان نكون منطقيين ننتقل اولا الى المشهد الذي رأيتية انتي ونقلتيه لنا وفسرتية لنا حسب انطباعك انتي للاسف . مع احترامي لك الشديد انتي لاتفسرين ماترينة وتسمعينه الامن زاويتك الضيقة التي اكتشفها فرويد من عدة قرون مضت هذة دكتاتورية الرافض . مجتمعنا كماهو معروف لايبتعد المحرم عن ذويه تلك المسافة التي يكون مجبور الرجل فيها على مناداة ذوية كما شرحتية لنا هداك الله حتى لوكان كما تريدين لنا ان نفهمه أنه ( رجلا في أواخر الاربعين ) . ثانيا انتي تقولين الاخير فلا يجوز عطف الرجل بعد المراءة في العقود وفي الرواية بلأخير يا سحاب فلا يجوز لك قول الاخير هنا (لامساواة بين الرجل والمرأة) . ثم عندما يناديها حسب ماقلتي بعبد الرحمن تلك القشة التي قصمت ظهير المسكين . رأيت كثير من الناس يراعون ثقل الحروف في المناداه فقولهم ام فلان ثقيلة وكبيرة في مجتمع يحب الستر والعافيه وحترام الوقت يعني المفروض يناديها حمان <<< رهيبة التجزئة في كل شئ ههه ويتخلص من ام عبد الـــــ واقول انه اذا كان محتاج الى ان يناديها فهي هات هات يازمن ضاعت فيك الشيمة والمقامات لان المنادى في العادة يكون بعيد او مقفي لاحول ولاقوة الابالله . الا ترين ان المخرجين والممثلين يقولون 123أكشن ولايقولون 321 اكشن لان الاخيرة طويلة وممله ومافيها نبر وحتى في العسكرية ما يقولون حدوا استريحوا استعدوا بل يقولون حد استعد اتستاااارح وكأنه يخاطب شخص واحد وكل ذالك مراعاة لعدم استهلاك هواء الرئتين في الكلام الزايد مما يفسد روح الهدف . حتى في الاختصار اللغوي (يو اس أي ) (كي اس أي ) (واس) يعني هذا الرجل المسكين الذي علقتي عليه خارب بيت المقدس وسقوط الاندلس وانقراض الديناصورات هو برئ مما فهمتيه وقلتية لنا برائت الذئب من دم بن يعقوب . ولو انه يدري انكي ستناهضين المبادئ التي يعرفها لنادها بأسمها الثلاثي واسم الدلع لكي يكتفي انتقادك خوفا من مبادئ الثورة الفرنسية وثمثال الحرية وخوفا منكي . تقبلي من الفضفضة والتحية . شكرا لك

[align=right]
أخي الكريم ، مشهور الطلحي .. حياك الله انت وفضفتك .


تحيتي لك .
[/align]

الحقيقة نقاش ممتع تقوده سحاب

ببراعة

من المضحك أن صاحبة الإسم "العورة" في نظر البعض هي من تتحمل مؤونة النفقة - في كثير من الأحيان - ولا يجد وليّها غضاضة في ذلك

اللي يضحك من جد إذا قال الموظف الحكومي للمراجع: وش اسم زوجتك ؟

تلقاه يتلفت ويقرب من الموظف ويخافته.. "فلانه" ههههه

مرة كنا مسافرين في عمل للشركة -يوم كنا مهندسين زغاليل- المهم وسلمنا جوازاتنا لموظف العلاقات الحكومية عشان يطلع لنا الفيزا، ويوم جابها ويقابلني قال تكفى أبغاك تسلم الجوازات للشباب

قلت له تامر أمر

وهاتك يا تريقه وضحك

ولد فلانة تعال استلم جوازك

هههههه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المثلّم

	مرة كنا مسافرين في عمل للشركة -يوم كنا مهندسين زغاليل- المهم وسلمنا جوازاتنا لموظف العلاقات الحكومية عشان يطلع لنا الفيزا، ويوم جابها ويقابلني قال تكفى أبغاك تسلم الجوازات للشباب قلت له تامر أمر وهاتك يا تريقه وضحك ولد فلانة تعال استلم جوازك هههههه

حلوه يابو احمد ..


ياولد وينك لاغاب المطر مغيبك ائيوالله

انت وش علومك ياولد . .. . هههههههههههههههههههههه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	حلوة يا بسبوسة حياتي ههه المهم يا أبا الهنا .. ماجاوبتني ويش قصة سحاب 2 ؟ و احيل السؤال الذي سألته للأستاذ عماد عليك مع بعض التعديل : وماالمشكلة لو قال لها يا كوثر ويا فطوم ؟ ( اسمها الحقيقي ) ثم تقول ويش فيه عبدالرحمن ، بالعكس اسم عبدالرحمن حلو وماعليه اعتراض ، الأعتراض على أنها أنثى وتنادى بإسم رجل ! يا أخي هذا ألغى جنسها بالمره !

ياختي الفاضله قد جاوبتك مسبقا بان سحاب 2 تعني عدد زوجي يرمز للانثى عبدالرحمن وزوجها

اللي بعده

اجابة عن سؤاللك المحال لنا فنقول وبالله التوفيق مالمشين في غيرة هذا الرجل على هذه الدره النفيسه ومالمشين في كونه يرى ان حروف اسمها اجمل وانفس من ان تطرق كل أذن أجنبية

اخت سحاب لاتنبرشين علي وتقولين ان الرسول عليه افضل الصلاة والسلام كان ينادي امهات المؤمنين باسمائهن امام صحابته الكرام نحن لانتكلم عن الوازع الديني في هذا الامر

قد يكون الامر هذا دخيل علينا بعض ولكن في السابق كانو ينادون باسماء نسائهم مع اختلاطهم ببعضهم البعض <<< والله انها لمصيبه

ولكن الان تفتحت المسامع وصفت العقول واصبحنا في وضع مميز مثل 05555

هذا الرجل لم يلغي جنسها والدليل اخذها لمحل العبي وشراء عبايه من محل الراقيه على حد قولك لو انها قمز بها الى محل الشيوخ وصك لها مشلح ممكن نقول انه الغى جنسها

اخيتي عليكي بحلويات سعد الدين فان فيها صفاء للذهن وعوده الى الصواب

لك شكري وتقديري