فــن الكســرة، .......... للنقاش

	أنا أعتذر لك أمام الجميع إن أسأت لك من قريب أو من بعيد.."وبشرك الله بما يرضيك"، عزالله إني ما أستخسر في رضاك وكسب خوتك وأحترامك شيء يابن العم، وأنا على استعداد أن أفتح موضوع مستقل أعتذارا لك.

بارك الله فيك ياعمــــاد وبيض الله وجهك يستاهل ابو صلوح ان كان في خاطره شي

وأن شاءالله طاب خاطره بعد كلامك اعلاه ..

بقية الموضوع لاناقة لي فيه ولاجمل

وقولو لبنت الزيلعي تجي تقيل عندنا

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشايب

	بارك الله فيك ياعمــــاد وبيض الله وجهك يستاهل ابو صلوح ان كان في خاطره شي وأن شاءالله طاب خاطره بعد كلامك اعلاه .. بقية الموضوع لاناقة لي فيه ولاجمل وقولو لبنت الزيلعي تجي تقيل عندنا

وبارك الله فيك يا شايبنا

ووجهك ابيض لاشك ان صالح والجميع على راسي


تحية طيبه

مازلنا متابعين للابداع


(( والاختلاف لا يفسد للود قضيه ))



والله يعطيكم العافيه يالربع


ومازال الحوار بين الشتات والانهاك !!!!!


والبناء هو المقصود من جني الثمار



تحياتي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عادي

	مازلنا متابعين للابداع (( والاختلاف لا يفسد للود قضيه )) والله يعطيكم العافيه يالربع ومازال الحوار بين الشتات والانهاك !!!!! والبناء هو المقصود من جني الثمار تحياتي

متابعتك تسعدنا يابن عادي

خلك بالقرب ياعسل

هههههههههههههه


تحياتي لك <<<المطار لاتنسى

حوار شيق و لكنـ ،،
أتمنى أن تلخص وجهاتـ النظر و تنشر لنستفيد ..

حقيقة حبيتـ أصحح لأبو راشد " كلمة الرجس " .. فهو يقصد الرجز ..

أعاذنا الله و إياكم من الرجس .. فقط من بابـ التصحيح كي لا يأتي جاهلٌ فيبدأنا بالتجريح ..

صراحة أخالف من قالـ أن الكسرة فن سيء ..

و أوافقه في أن ما يسمون بقوم " حبرتـ " هم من شوهوه ..

و حبيتـ أطرح لكم بعض الكسراتـ من تأليفي .. لأريكم أن كل إنسانـ و نهجه ..

و أن كل كلمة أو مضمون شعري أو نثري فإنما هو نتاج فكر صاحبه ومؤلفه ..

فلا نَعُّم و لكن على قولة القائل " الكثرة تغلبـ الشجاعة "..

أنا اقول :" الكســرة أصابتها الشناعة "

لأنها شُوهتــ بسببـ اناس جهلوا المعنى الأسمى للشعر .. سواء كسرة أو غيرها ..

إليكم بعض كســراتي :


-1-




التضحية في زمان الشح!!=صارت شعار أغلب العشاق
أي تضحيه والحناجر بح؟؟=و من العتب صابنا الإرهاق



-2-




وش حيلتي والدروب أشواك=و ما للحكي في الزمن قيمه
بسمة رضا في وجيه أعداك=تجعل عـدوك بـلا شيمـه




-4-




صار الحكي في زمان الصمت=قطعة زجاجه بوسـط الحلـق
يهمهـم وش لـهـم قـدمـت=و ما همهم وش لنا من حـق


-5-




دن الرعد في ثنايا الـروح=واستبشر الشعر و الدفتـر
و الحبر دمي ونزف جروح=ارسم بهم حـرف متذمـر


-6-




طعنة ورا طعنـة تتسـدد=في الصدر وتجيب لي آلام
يا ناشد الحـال لا تنشـد=راح العمر في سنين أوهام
لكـن علـى الله تتجـدد=أفراحنـا و السعـد قـدام


-7-




يا ليت لي بالسماء أبراج=و أرقي بهمي على برجي
و أكنسل الحزن بالأدراج=و أبعد عن الخلق و أهجي





-9-




سيادة الفخر و الأمجاد=ما هي لكل البشر تعطى
و أنتو لها لبنه و أوتاد=هذيل رايه ما تتوطـى


-10-




حياتنا أصبحت ألغـاز=وكل ٍ يبي يلتهي بلغزه
و الوعد يا قمة الإنجاز=تجيك الأعلام مرتـزه


-11-




نلّوِمْ في الزمن كنـه=و هو سبـة بلاوينـا
نقول العيب جا منـه=و ندري عيبنا فينـا
عبث يا جرة الونـه=نجرك من محانينـا
نرد الطعن بالطعنـه=نحسب الثار يحمينا؟؟



-12-




بكتب بدمي سلايـل مجـد=و ابنثر الدمع فـي الـوادي
و ابزرع القاف فـل و ورد=و أعاين الشمس من غادي
بيني وبين الضيا كم وعـد=وجيت احمل المسك والكادي
عديت قافك و صغت الـرد=ما تدري إن الشعـر زادي
غٌذيت منها رضيعـة مهـد=و أسقيتها أهلـي و أولادي
القاف قافـي ورثيـة جـد=ما تلحق السبق يا البـادي
أعد لك من الجزايـل عـد=و يجيك هالقـاف منقـادي
بيني و بين الزوايـا صـد=و النور من خلفهـا بـادي
من طيبتي ما نويت الـرد=لميت جرحي وهي اتنـادي



-13-




حبري نثرتـه و كنـه دم=سايب على صفحة أيامي
هو ترجمانـي بليـا فـم=يوصل لكم و الهدف سامي


-14-




نفس تعـذب بليـا جنـح؟؟=و الليل نجمه تعلا .. و طاح
و قلبٍ تصوب بليا رمـح؟؟=غدا به اللـي سلبـه و راح

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة هذيـــــل

	حقيقة حبيتـ أصحح لأبو راشد " كلمة الرجس " .. فهو يقصد الرجز .. أعاذنا الله و إياكم من الرجس .. فقط من بابـ التصحيح كي لا يأتي جاهلٌ فيبدأنا بالتجريح .. صراحة أخالف من قالـ أن الكسرة فن سيء .. و أوافقه في أن ما يسمون بقوم " حبرتـ " هم من شوهوه .. و حبيتـ أطرح لكم بعض الكسراتـ من تأليفي .. لأريكم أن كل إنسانـ و نهجه .. و أن كل كلمة أو مضمون شعري أو نثري فإنما هو نتاج فكر صاحبه ومؤلفه .. فلا نَعُّم و لكن على قولة القائل " الكثرة تغلبـ الشجاعة ".. أنا اقول :" الكســرة أصابتها الشناعة " لأنها شُوهتــ بسببـ اناس جهلوا المعنى الأسمى للشعر .. سواء كسرة أو غيرها .. إليكم بعض كســراتي : -1- التضحية في زمان الشح!!=صارت شعار أغلب العشاق أي تضحيه والحناجر بح؟؟=و من العتب صابنا الإرهاق -2- وش حيلتي والدروب أشواك=و ما للحكي في الزمن قيمه بسمة رضا في وجيه أعداك=تجعل عـدوك بـلا شيمـه -4- صار الحكي في زمان الصمت=قطعة زجاجه بوسـط الحلـق يهمهـم وش لـهـم قـدمـت=و ما همهم وش لنا من حـق -5- دن الرعد في ثنايا الـروح=واستبشر الشعر و الدفتـر و الحبر دمي ونزف جروح=ارسم بهم حـرف متذمـر -6- طعنة ورا طعنـة تتسـدد=في الصدر وتجيب لي آلام يا ناشد الحـال لا تنشـد=راح العمر في سنين أوهام لكـن علـى الله تتجـدد=أفراحنـا و السعـد قـدام -7- يا ليت لي بالسماء أبراج=و أرقي بهمي على برجي و أكنسل الحزن بالأدراج=و أبعد عن الخلق و أهجي -9- سيادة الفخر و الأمجاد=ما هي لكل البشر تعطى و أنتو لها لبنه و أوتاد=هذيل رايه ما تتوطـى -10- حياتنا أصبحت ألغـاز=وكل ٍ يبي يلتهي بلغزه و الوعد يا قمة الإنجاز=تجيك الأعلام مرتـزه -11- نلّوِمْ في الزمن كنـه=و هو سبـة بلاوينـا نقول العيب جا منـه=و ندري عيبنا فينـا عبث يا جرة الونـه=نجرك من محانينـا نرد الطعن بالطعنـه=نحسب الثار يحمينا؟؟ -12- بكتب بدمي سلايـل مجـد=و ابنثر الدمع فـي الـوادي و ابزرع القاف فـل و ورد=و أعاين الشمس من غادي بيني وبين الضيا كم وعـد=وجيت احمل المسك والكادي عديت قافك و صغت الـرد=ما تدري إن الشعـر زادي غٌذيت منها رضيعـة مهـد=و أسقيتها أهلـي و أولادي القاف قافـي ورثيـة جـد=ما تلحق السبق يا البـادي أعد لك من الجزايـل عـد=و يجيك هالقـاف منقـادي بيني و بين الزوايـا صـد=و النور من خلفهـا بـادي من طيبتي ما نويت الـرد=لميت جرحي وهي اتنـادي -13- حبري نثرتـه و كنـه دم=سايب على صفحة أيامي هو ترجمانـي بليـا فـم=يوصل لكم و الهدف سامي -14- نفس تعـذب بليـا جنـح؟؟=و الليل نجمه تعلا .. و طاح و قلبٍ تصوب بليا رمـح؟؟=غدا به اللـي سلبـه و راح

حياك الله أختي ابنة هذيل

لاشك أن شاعرنا القدير جميل لايقصد، وهو خطأ مطبعي لا أكثر، ونشكر لك التنويه والملاحظة.

وصح لسانك على ماقلتيه، وليتك جعلتهيا كلها مثل المقطوعة رقم 12، لكي لا يطلق عليها مسمى الكسرة.... عاد أنا رديت على أول مقطوعة بثلاثة أبيات:


[poem=font=",6,firebrick,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ياست هانم (ذرموه أح) = ماتمشي الرجل دون الساق
حنا الخــطـا مانقـله صـح = والنــاس فاللـي تبـيه اذواق
أخذي الخبر من لسانٍ قح= ولاتـخلفي العـهد والميــثاق[/poem]

طبعا نقصد بالعهد والميثاق، الاصالة في بحر الهجيني، وعدم التقيد بكتابة بيتين فقط.


تحية طيبة

إخواني أخواتي الحضور عليكم الإلتزام بالأخلاق السعودية فهي كويسة جدا

و تروني بديت أخبط في اللابتب ,, فسترك يالله

/

يا شباب

عماد و الله لم يسفه ما قلتموه من أبيات أراها و يراها هجينية

المشكلة في جانب التغليب ....

/

عماد لو تقفل الموضوع ....

التكرار أصبح سمة للموضوع

/

و وجهة نظرك وصلت و أيضا وجهة نظر الأعضاء الآخرين فلا داعي للتكرار

/

ولا نزال على المحبة إن شاء الله رغم اختلاف الآراء

رداً على الأخ الفاضلـ .. الذي يقول أنه فن لا يجبـ أن يلصق بنا ..
أبشركـ هو فنـ لم يلتصق بنا يوماً و لنـ .. يكون كذلكــ،،
عن نفسي أكتب بعض الكسراتــ ..
إذا كنتـ فاضية وحبيتـ أتسلى ..


و كأني أسمع طقطقة أصابع عماد و هي تقولـ للكيبورد " ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء "
وهو يرد عليه :" على قدر أهل العزم تأتي العزائم "..
- آر يو نيد آني هيلبــ؟

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة هذيـــــل

	رداً على الأخ الفاضلـ .. الذي يقول أنه فن لا يجبـ أن يلصق بنا .. أبشركـ هو فنـ لم يلتصق بنا يوماً و لنـ .. يكون كذلكــ،، عن نفسي أكتب بعض الكسراتــ .. إذا كنتـ فاضية وحبيتـ أتسلى .. و كأني أسمع طقطقة أصابع عماد و هي تقولـ للكيبورد " ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء " وهو يرد عليه :" على قدر أهل العزم تأتي العزائم ".. - آر يو نيد آني هيلبــ؟

طيب مادمنا لانريد أن نلصقه بنا يجب أن تخالفه.!

أنتي مبدعة وشاعرة جميلة لانشك في ذلك

والله الحوار شيق، بس على قولك تعب متابعة الردود

لاعادي انا ارحب بالجميع وبأرائهم على الرحب

دوم دوم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
وأسعد الله أوقاتكم باليمن والمسرات ، وبعد/
لا تعليق بعد رد ابنه هذيل المحترمة رقم 117 فهذه منهجية العقل والمنطق ، وكل شاعر مسؤول عما يصدر منه إن خيرا فخير وإن شرا فشر.
ويا عماد لا توجد أجوبة لديك بهذه الطريقة لأنني وإياك ندور في حلقة مفرغة ، فحتى لو أتيتك بالأحمدي نفسه أوكلمته بالجوال أو أدخلته لهذا الموضوع وخالفك فيما تقول من حيث عدد الأبيات وأغراضها > والظاهر إن هذا ما سأفعله فهل يا ترى لو قال لك الأحمدي بشحمه ولحمه أنها أكثر من بيتين هل ستظل تستشهد به وتعزو إليه !! أم ستتنصل من كلامه
أيضا لفت انتباهي رد صالح المطرفي أن الهجينيات تأني من بيتين بعض الأحيان ، وأبو خراش أعتبره مرجعية في الشعر الشعبي ومقولته تناقض فرضيتك.
تقبل مروري وتقديري ،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد السالمي

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وأسعد الله أوقاتكم باليمن والمسرات ، وبعد/ لا تعليق بعد رد ابنه هذيل المحترمة رقم 117 فهذه منهجية العقل والمنطق ، وكل شاعر مسؤول عما يصدر منه إن خيرا فخير وإن شرا فشر. ويا عماد لا توجد أجوبة لديك بهذه الطريقة لأنني وإياك ندور في حلقة مفرغة ، فحتى لو أتيتك بالأحمدي نفسه أوكلمته بالجوال أو أدخلته لهذا الموضوع وخالفك فيما تقول من حيث عدد الأبيات وأغراضها > والظاهر إن هذا ما سأفعله فهل يا ترى لو قال لك الأحمدي بشحمه ولحمه أنها أكثر من بيتين هل ستظل تستشهد به وتعزو إليه !! أم ستتنصل من كلامه أيضا لفت انتباهي رد صالح المطرفي أن الهجينيات تأني من بيتين بعض الأحيان ، وأبو خراش أعتبره مرجعية في الشعر الشعبي ومقولته تناقض فرضيتك. تقبل مروري وتقديري ،،،

عليك السلام يابوخالد وارحمة الله وبركاته

وأوقاتك

نحن لم نعارض هذا المنهج، ووجهة نظرة واضحة في لمخالفة لعدم الخلط من الزوار ومرتادي مجالسنا، فنحن نسعى ونحث شعراءنا لتبني المسمى الهجيني والمخالفة لعدد الأبيات.

أعطيتك أجوبة،لكن أنت متشعب يابو خالد، نحن لا نقول أن الهجيني لا يأتي بيتين، نسمع هجيني ومسحوب، وحدا ، وهلالي، بيتين وثلاثه، وبيت،،، أمر طبيعي، لكن نحن الان نعلم أن الكسرة مرتبطة بالبيتين، ونحن نريد المخالفة.

ياليت تأتي به يسعدني أن يتداخل معنا، فأنا لم أتي إلا بماقاله هو، ولك أنت يامن أنتهجت المبدأ العلمي في نقاشاتك..

وإلا الأمر واضح ونعايشه في مجتمعاتنا بشكل مباشر، الكسرة بيتين، وسيئة السمعة هذا أمر منتهي.

ولو قال الأحمد أنها أكثر من بيتين سنقول له أنت من قال أنها لاتتعدا البيتين، وهذا كلامك وبمعرفك، وفي منتدى أدبي مشهور ومعروف، ولو أتى هنا لجعلناه يراجع تراثه من الرديح، ليعلل لنا سبب التقيد بالبيتين فقط.؟؟

حياه الله وجياك

تحية طيبة

صح لسانكـ اخوي عماد ..
و تظل في النهاية وجهاتـ نظر ..
تختلف بحسب الفكر الذي يسطرها و قناعاته ..
كأني أسمعكـ تقولـ أعطوا الهجيني حقــه و لا تظلموه بما يسمى " بالكسرة "..
و مثل ما قلتـ لك يظل هذا الفنـ مدرج بسيط في الكم و الكيف ضمن موسوعة الشعر الحقيقي ..
و ربما أسميه " كِسْرَه " .. أي جزء من كل ..
أشكر لكـ سعة أفقكـ

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة هذيـــــل

	صح لسانكـ اخوي عماد .. و تظل في النهاية وجهاتـ نظر .. تختلف بحسب الفكر الذي يسطرها و قناعاته .. كأني أسمعكـ تقولـ أعطوا الهجيني حقــه و لا تظلموه بما يسمى " بالكسرة ".. و مثل ما قلتـ لك يظل هذا الفنـ مدرج بسيط في الكم و الكيف ضمن موسوعة الشعر الحقيقي .. و ربما أسميه " كِسْرَه " .. أي جزء من كل .. أشكر لكـ سعة أفقكـ

صح بدنك

نعم هذا مانريده أختي الفاضلة

نريد أن ننظم على الهجيني بحرا ومضمونا وشكلا، ونتجنب ،مسمى الكسرة ، وونو يامجاريح

هذا مانسعى له

العفو والشكر موصول لك على مداخلاتك وأراءك الشيقة

أنا مابقعد اكرر ماقلته قلنا للجميع سبب المخالفة

لانريد أن يسمى مانقوله نحن كسرة، لما يتبادر للذهن من سوء ثقافي لهذا المسمى

فقط