عمرو ذي الكلب الهذلي " بفتيان ٍ عمارط من هذيل ٍ = هم ُ ينفون آناس الحلال ِ "

قصيدة للشاعر / عمرو ذي الكلب الهذلي



[poem=font="arabic transparent,5,darkblue,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=1 align=center use=sp]غُزية َ آذنت قبل الزيال ِ = و أمسى حبلها رث الوصال ِ
و أمست عنك نائية ٌ نواها = بشقة شنأ ً عر السبال ِ
ألا قالت غُزية إذ رأتني = ألم تُقتل بأرض بني هلال ِ
أسرك ِ لو قُتِلت ُ بأرض فهم ٍ = و كل ٌ قد أبأت إلى ابتهال ِ
بجيلة دونها و رجال فهم ٍ = و هل لك ِ لو قُتِلت ُ غزي َّ مالي
فإما تثقفوني فاقتلوني = و إن أثقف فسوف ترون بالي
فأبرح غازيا ً أهدِي رعيلا ً = أؤم سواد طود ٍ ذي نجال ِ
بفتيان ٍ عمارط من هذيل ٍ = هم ُ ينفون آناس الحلال ِ
و أبرح في طوال الدهر ِ حتى = أقيم ُ نساءَ بجلة بالنعال ِ
على أن قد تمناني ابن تُرني = فغيري ما تمن من الرجال ِ
تمناني و أبيض مشرفيا ً = أ ُشاح الصدر اُخلص بالصقال ِ
و أسمر مجنأ ً من جلد ثور ٍ = أصم مُفللا ً ظُبَة َ النبال ِ
و إيفاقي بسهم ٍ ثم أرمي = و إلا فالإباءة فاشتمالي
مَنَت لك أن تلاقي المنايا = أُحاد أحاد في الشهر الحلال ِ
و ما لبْث القتال إذا التقينا = سوى لفت اليمين على الشمال ِ
يَسُلون السيوف ليقتلوني = و قد أبطنْت ُ محدلة ً شمالي
و في قعر الكنانة مرْهفات ٌ = كأن ظُباتها شوك ُ السيال ِ
و صفراء البُراية فرع نبع ٍ = مُسنمة ٍ على ورك ٍ حدال ِ
فهذا ثم قد علموا مكاني = إذا اختَضَبَت من العَلَقِ العوالي
و مرْقبة ٌ يحار الطرف فيها = إلى شمّاء مشرفة القَذال ِ
أقمت ُ بِرَيدِها يوما ً طويلا ً = و لم أُشرف بها مثل الخيال ِ
و مَقعَد كربة ٍ قد كنت فيها = مكان الإصبعين من القبال ِ
فلست ُ لحاصن ٍ إن لم تروني = ببطن صريحة ٍ ذات النجال ِ
و أُمي قيْنة ٌ إن لم تروني = بعورش تحت عرعرها الطوال ِ[/poem]

جزاك الله خيرا على اتحافنا بهذه القصيدة العصماء للشاعر الهذلي
اللحياني عمرو ذا الكلب ، أحد بني لحيان بن هذيل ، وسمي ذا الكلب،
لأنه خرج في سرية من قومه فيها رجلٌ يدعى عمراً، وكان مع عمرو هذا كلبا،
فسمي ذا الكلب والقصيدة وردت في ديوان الهذليين وتقع في ثلاثين بيتاً.

معاني بعض الكلمات:
غزية: امرأة، الزيال: المفارقة، الشُنّأُ: الأعداء وأحدهم: شانئُ،
ابتهال: اجتهاد، أناب: رجع، أثقفتموني: ظفرتم بي، فأبرح: أي فلا أبرح
الرعيل: الجماعة، طود: جبل، أضاميم: جماعات، عمارط: عمروط أو أمرط إذاكان خبيثاً
وقال ابن حبيب عمارط بمعنى صعاليك، ينفون: يطردونهم، آناس: جمع أنَسٍ والأنَسُ: الجماعة، والحِلال جمع حله
أي إنهم يُغيرون على الحِلة العظيمة فيهربون من خوفهم.
تحياتي وتقديري لشخصك الكريم ،،،

نقل رائع ولي عوده

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس حزين الطلعة

	جزاك الله خيرا على اتحافنا بهذه القصيدة العصماء للشاعر الهذلي اللحياني عمرو ذا الكلب ، أحد بني لحيان بن هذيل ، وسمي ذا الكلب، لأنه خرج في سرية من قومه فيها رجلٌ يدعى عمراً، وكان مع عمرو هذا كلبا، فسمي ذا الكلب والقصيدة وردت في ديوان الهذليين وتقع في ثلاثين بيتاً. معاني بعض الكلمات: غزية: امرأة، الزيال: المفارقة، الشُنّأُ: الأعداء وأحدهم: شانئُ، ابتهال: اجتهاد، أناب: رجع، أثقفتموني: ظفرتم بي، فأبرح: أي فلا أبرح الرعيل: الجماعة، طود: جبل، أضاميم: جماعات، عمارط: عمروط أو أمرط إذاكان خبيثاً وقال ابن حبيب عمارط بمعنى صعاليك، ينفون: يطردونهم، آناس: جمع أنَسٍ والأنَسُ: الجماعة، والحِلال جمع حله أي إنهم يُغيرون على الحِلة العظيمة فيهربون من خوفهم. تحياتي وتقديري لشخصك الكريم ،،،

أهلا بالفارس

و هذا واجبنا تجاه تراث أجدادنا

أما ذكرته بأن القصيدة 30 بيت

فما قرأته أنا من الديوان الموضوع المثبت في هذا القسم ليست ثلاثين بيتا ً

ربما تكون في الحواشي

علما أن أول بيتين ذُكرا في الحاشية

و بالنسبة لكلمة أناب فهذه الكلمة في أحد الحواشي و هي بديل لكلمة أبأت إلى ابتهال ِ

و شكرا لك على كل ما تقدمه في هذا الصرح الشامخ

هناك خطأ في الشطر التالي

منت لك أن تلاقي المنايا

أرجو تعديل الكلمة

إلى

تلاقيني

بيرق لحيان

مميز ومبدع

شكرا أيها الرائع

المزيد من شعر هذيل على الشبكة العنكبوتية

و أُمي قيْنة ٌ إن لم تروني
بعورش تحت عرعرها الطوال

عورش جبل فهم وهي الان من جبال العيلة من شبابة وكانوابعض هذيل في الماضي يحلون قريبا منه.
وقد سئلت عن هذا الجبل احد بالحارث وقال لي ان شجر العرعرفي جبل عورش طوال كما قد ذكره الفارس والشاعر الهذلي عمرو ذو الكلب قبل الاسلام .
شكرا

معلقة

أشكرك على المجهود

وأشكر الفارس على الإيضاح

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيرق لحيان

	أهلا بالفارس و هذا واجبنا تجاه تراث أجدادنا أما ذكرته بأن القصيدة 30 بيت فما قرأته أنا من الديوان الموضوع المثبت في هذا القسم ليست ثلاثين بيتا ً ربما تكون في الحواشي علما أن أول بيتين ذُكرا في الحاشية و بالنسبة لكلمة أناب فهذه الكلمة في أحد الحواشي و هي بديل لكلمة أبأت إلى ابتهال ِ و شكرا لك على كل ما تقدمه في هذا الصرح الشامخ

أخي العزيز بيرق لحيان

تحية وتقدير لشخصكم الكريم ، ومجهوداتكم الرائعة في إحياء التراث ..

وأود الإشارة إلى أن :

القصيدة تقع في ثلاثين بيتا ؛ في المتن ، وفقا لما ورد في شرح أشعار الهذليين ، من رواية أبي عمرو والأصمعي.

وأوصي نفسي وكل باحث في التراث الشعري الهذلي بالتعويل كثيرا على شرح أشعار الهذليين وذلك للمجهود الخارق

الذي قام به محققه : عبدالستار أحمد فراج من تمحيص للمخطوطات والنسخ في المكتبات الغربية ،

وكذا المراجعة الحرفية للشرح من العالم النحرير محمود محمد شاكر.

وأود أن أشير إلى عدة أمور تهم الباحث في التراث الهذلي ؛ وهي كما ذكرها المحقق :

1) كتاب ديوان الهذليين ليس بشرح السكري بخلاف كتاب شرح أشعار الهذليين والمستقى من نسخة بخط الدكتور فيشر الذي له فضل كبير في إحياء شعر الهذليين ، وأيضا المستشرق ج. بارث ، و ج. هاوزن ، وليدن ، وما نشره فهيم باجر كترفك.
أما ديوان الهذليين فقد ظهرت أجزاؤه الثلاث من سنة 1945 إلى سنة 1950 ، ونشرتها دار الكتب من رواية الأصمعي.

2) عدد القصائد في الديوان : ( 170) وفي الشرح : ( 380) قصيدة.

3 ) عدد من رويت لهم أشعار في الديوان : (33) وفي الشرح : أكثر من : (120) شاعراً.

4 ) عدد الأبيات والمشطورات في الديوان : ( 2300) وفي الشرح : ( 4600) بيتا وشطراً.

5) بعض الشعراء المذكورين في الديوان في طبعة الدار لم تذكر قصائدهم بأكملها ، أو تذكر بعض القصائد ناقصة.

بيرق لحيان
جزاك الله خيراً

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المثلّم

	بيرق لحيان مميز ومبدع شكرا أيها الرائع المزيد من شعر هذيل على الشبكة العنكبوتية

التميز و الإبداع منك أقتبسه

و العفوووو يالغالي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشهور الطلحي

	و أُمي قيْنة ٌ إن لم تروني بعورش تحت عرعرها الطوال عورش جبل فهم وهي الان من جبال العيلة من شبابة وكانوابعض هذيل في الماضي يحلون قريبا منه. وقد سئلت عن هذا الجبل احد بالحارث وقال لي ان شجر العرعرفي جبل عورش طوال كما قد ذكره الفارس والشاعر الهذلي عمرو ذو الكلب قبل الاسلام . شكرا

العفو يالغالي

و شكرا لك هذه الإضافة الجميلة