ديوانية الشيخ أبو حمدان الشعبية

[أمير بكلمتي]

سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته 000


وعساكم طيبين يالربع وشلونكم يا عزوتي 000

يا محماس هات وانا عمك مدري انت عمي والله الايام هذي العماميل ذولي بطروا بطرة فلوس ما هيب بسيطة يالربع 00

خذو عندكم هذا محماس كم له عند ابو حمدان ههههههههههههههههه

مغير يضرب فهالفلفل فهالديوانية ههههههههههههههههههه

وكل نهاية شهر يحفش فالراتب هههههههههههههه

ما علانا يا رجاجيل المهم القهوة يا محماس والقدوع على قولة ابو خالد


نجي للعلوم طال عمركم : هذه قصة العجوز البدويه مع احد رجال الباديه انقلها لكم واتمنى ان تنال اعجابكم ..

من اغرب القصص التي حدثت لاحد رجال البادية ...


يحكى أن أحد الرجال تزوج للمرة الثانية وكان لديه اولاد من زوجته الاولى وبعد فترة من

زواجه بدأ الشك يساوره حيال زوجته الثانية وأن قلبها معلق بغيره ولاتحبه ..حتى أن المرأة

لاتحدثه اٍلا نادرا ولم تبتسم في وجهه قط ....

ولكن هذا الشك لم يكن الا اوهام من نسج خياله صورها له شعوره من ان هذ ه الزوجه لا تميل له
وهذا مااتضح لاحقا ..

وقد سبب له هذ ا الشك قلقا وحيره.لم يتبدد ا الاّ بعد اللجوء الى إمرأة عجوز .اخبرها بأمر زوجته .وخوفه الا تكون تحبه ,طالبا منها طريقه يتاكد بها من مشاعر زوجته ..قالت العجوز عليك ان تصطاد افعى ,وتخيط فمها وتضعها فوق صدرك اثناء نومك ,وعند ما تحاول زوجتك ايقاظك ,اصطنع الموت .

وفعل مثلما امرت به العجوز ,حينما جاءت زوجته لتوقظه من النوم لم ينهض او حتى يتحرك ..
وعندما رفعت الغطاء ورات الافعى ظنت انها لدغته وقد توفي,فاخذت تصرخ..
وتنادي على ابنه من زوجته الاولى واسمه (زيد) ويقال انها اثناء حاله الذهول التي اصابتها

قالت هذه القصيده :





يـازيـد.. رد الـزمـل بـاهــل عـبـرتـي
.................على ابوك عيني مايبطل هميلهـا

اعليـت كـم مــن سـابـق قــد عثرتـهـا
..................بعود القنا والخيل عجل جفيلهـا

واعليـت كـم مـن هجـمـه قــد شعيتـهـا
....................صباح.. والا شعتها من مقيلها

واعليـت كـم مـن خفـره فـي غيـا الصبـا
...................تمناك ياوافي الخصايل حليلهـا

سـقـاي ذود الـجـار لاغـــاب جـــارد
...................واخو جارته لاغاب عنها حليلها

لامـرخـى عـيـنـه يـطـالـع لـزولـهـا
...................ولاسايل عنها ولا مستسيلهـا





بعد ان سمع الزوج هذه القصيدة , تاكد من مشاعر زوجته , وعرف مدى الحب الذ ي تخفيه حياء لااكثر00

نهض من فراشه فرحا ليبشرها بانه لم يمت ..لكن الزوجه توارت حياء لا نها كشفت عن مشاعرها ..وكامراة بدويه_عاده_تخجل من البوح بمشاعرها بهذه السرعة وهكذا حين عرفت ان الامر ليس اكثر من خدعه لاختبارها ..

فقد اقسمت بالا تعود اليه الابشروط (ان يكلم الحجر الحجر,وان يكلم العود العود)!!..وهي تقصد استحاله ان تعود اليه مره اخرى ...واصبح في حيره اكبر او مثلما نقول (بغى يكحلها عماها ) ولم يجد امامه الا العجوز صاحبه الفكره الاولى ربما تجد له مخرجا من ورطته .
وبالفعل كانت العجوز من الذ كاء بحيث قالت له:
احضر(الرحى)والرحى معروفه تستعمل في طحن الحبوب الحنطه وغيرها, وهي تطلق صوتاْ عند استخدامها وعاده ماتجاوبها النساء بالغناء ,هذا عن الحجر,اما العود فذكرت له الربابه واضافت اذا كان لزوجتك رغبه بك فستعود اليك وفعلاْ عادت له زوجته بهذه الطريقه .....


انا اشهد ان هالعجيز داهية ههههههههههههههههههه


ان شاء الله أعجبتكم ...

 

[الهنوف الهذيل]

نهض من فراشه فرحا ليبشرها بانه لم يمت ..لكن الزوجه توارت حياء لا نها كشفت عن مشاعرها ..وكامراة بدويه_عاده_تخجل من البوح بمشاعرها بهذه السرعة وهكذا حين عرفت ان الامر ليس اكثر من خدعه لاختبارها ..

فقد اقسمت بالا تعود اليه الابشروط (ان يكلم الحجر الحجر,وان يكلم العود العود)!!..وهي تقصد استحاله ان تعود اليه مره اخرى ...واصبح في حيره اكبر او مثلما نقول (بغى يكحلها عماها ) ولم يجد امامه الا العجوز صاحبه الفكره الاولى ربما تجد له مخرجا من ورطته .
وبالفعل كانت العجوز من الذ كاء بحيث قالت له:
احضر(الرحى)والرحى معروفه تستعمل في طحن الحبوب الحنطه وغيرها, وهي تطلق صوتاْ عند استخدامها وعاده ماتجاوبها النساء بالغناء ,هذا عن الحجر,اما العود فذكرت له الربابه واضافت اذا كان لزوجتك رغبه بك فستعود اليك وفعلاْ عادت له زوجته بهذه الطريقه .....


انا اشهد ان هالعجيز داهية ههههههههههههههههههه

قصة رائعه يا امير وفيها من الحكمة التي يتحلى بها النساء العجائز لما لهن من خبرة في الحياة على عكس عجائز نا الآن الله يهديهم ما عندهن سالفة ولا تدبير في الأمور ...وننتظر المزيد في ديوانية ابو حمدان للعلوم الغانمة ..

تقبلوا تحياتي
الهنوف

 

[أبو رديد]

العجوز ذي ماهي بهيِّنة

وهاذي علوم الأولين

العلاج أسهل من المشكلة

يعطيك ألف عافية يالأمير

 

[الهنوف الهذيل]

من القائل....؟

وَمَنْ هَــــابَ أَسْـــبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ ..... وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ

وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ ...... يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَمـــاً عَــلَيْهِ وَيَنْـدَمِ

ابيكم ياهل العلوم الغانمة تنشطون ذاكرتكم واللي يعرف القائل تراه معزوم على علوم غانمة في الديوانيه بعد أذنك ياشيخنا ابو حمدان على مفطحات على مستوى مطبوخه على جمر الغضا ..وقهوه وقدوع +علوم غانمه وسهره صباحي في ديوانية ابو حمدان ..

تقبلوا تحياتي

الهنوف

 

[الهنوف الهذيل]

من القائل..........؟

إِياكَ والبخلَ عند مكرمةٍ ................... وإِن رأيتَ الرجالَ قد بخلوا
وارغبْ إِلى اللّهِ لا إِلى أحدٍ ................. فإِنه خيرُ واصلٍ تصلُ

ابيكم تحطون الاجابة ونبي نشوف الإجابة الصحيحة ويبي يكرمه راعي الكرم الحاتمي الهذلي .. وسوف نوسع خاطره بالعلوم اللي في الديوانيه بإشراف ابو حمدان ..

وإجابات موافقه ونحن في الإنتظار
الهنوف

 

[رايد الهذلي]

من القائل....؟

وَمَنْ هَــــابَ أَسْـــبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ ..... وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ

وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ ...... يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَمـــاً عَــلَيْهِ وَيَنْـدَمِ

ابيكم ياهل العلوم الغانمة تنشطون ذاكرتكم واللي يعرف القائل تراه معزوم على علوم غانمة في الديوانيه بعد أذنك ياشيخنا ابو حمدان على مفطحات على مستوى مطبوخه على جمر الغضا ..وقهوه وقدوع +علوم غانمه وسهره صباحي في ديوانية ابو حمدان ..

تقبلوا تحياتي

الهنوف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

على حسب علمي .. وبعد تمحص الذكره< تمحص كلمه ديراويه..

اعتقد انه الشاعر زهير بن ابي سلمى..

 

[رايد الهذلي]

من القائل..........؟

إِياكَ والبخلَ عند مكرمةٍ ................... وإِن رأيتَ الرجالَ قد بخلوا
وارغبْ إِلى اللّهِ لا إِلى أحدٍ ................. فإِنه خيرُ واصلٍ تصلُ

ابيكم تحطون الاجابة ونبي نشوف الإجابة الصحيحة ويبي يكرمه راعي الكرم الحاتمي الهذلي .. وسوف نوسع خاطره بالعلوم اللي في الديوانيه بإشراف ابو حمدان ..

وإجابات موافقه ونحن في الإنتظار
الهنوف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وايضاً بعد تمحص الذاكره .....

اعتقد انه البحتري< يقول اذا اجابته صحيحه ما يبي احتفاليه يكره الا حتفاليات الخليطيه < ههههه

 

[الرحال الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو حمدان تسمحولي ادش الديوانية والشارك معكم
علما باني لم استطع تصفح جميع الصفحات لذالك اعذروني لو كررت المواضيع

 

[أبو حمدان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صبحكم الله بالخير ، يا أهـل العلوم الغانمة.


هذي حداية لشاعر سلمي على ما أعتقد ،،

يقول فيها:

سلام ردية وفا ماجوبهـا ماني بسـاهي

نمشي على الخط العمومي لو على اللوحات نـاهي

وأيامنا تجري سوات الطـفل في حبل الملاهـي

إن ميلت ترضية وإن صكت علاه تضيــقه

العام أبوشرين مابيـن الوعد والأنتبـاهي

سوى عزيمة مستقله للشعـب سكر وشاهي

وحضر علومه وإن أحد يقرا وأحد فالكتب فاهي

قالوا: علامـه قلت: ميـده من عسل متريقـه

طبعا لها قصة أنه واحد كانوا موكلينه يداعي ويطالب فأمر ما ،، فجمعهم يوم من الأيام بعد طول أنتظار ،، ليقول لهـم:: ماطلع بيدي شئ،،،،،!

والرجال معه عفكه ، ولاهيّا أنه كف بمليا الكف.


الله يخلـي زبـاده،،،عرزتنا من أثمار الحداده

وذكرت قلبي العاده....لويه فمثناة الصمـاده


أطره


تحية طيبة

يازين سواليفك يابو معتوق
والله إنها تشوق الخاطر

 

[أبو المثلّم]

يا عسل جالبينه بني صاهلة

للكسالى وللطفلة الجاهلة



قدييييييم

 

[أبو المثلّم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكم الله بالخير جميعا

 

[أبو حمدان]

أميرنا المحبوب
قصة رائعة وجميلة تحكي لنا جانب من حياة البدو
سلمت يداك والله يعطيك العافية

 

[أبو حمدان]

أختنا الهنوف
أشكر لك تفاعلك مع الديوانية ومواضيعك الشيقة
والديوانية للجميع حياك الله ياأختنا المصونة

 

[أبو حمدان]

الأخ رايد هذيل
مااسعدني وأنا أراك في ديوانية أبو حمدان
ولاأدري هل وفقت في الإجابة على أسئلة أختنا الهنوف
وإلا لا لأن أخوك إطلاعه على الشعر الفصيح مش ولابد

وحياك الله يابو سليم تشرفنا والله

 

[أبو حمدان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو حمدان تسمحولي ادش الديوانية والشارك معكم
علما باني لم استطع تصفح جميع الصفحات لذالك اعذروني لو كررت المواضيع

وعليكم السلام أخوي الرحال الزيادي
وش لون مانسمح لك ياخوي أي والله نسمح لك ونص بعد
وما اسسنا هذه الديوانية إلا لنسعد بمشاركة الجميع لنا بالعلوم الغانمه
فحياك الله

 

[أبو حمدان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكم الله بالخير جميعا

هلا والله يابو أحمد
والله لك وحشه ياخوي
هات علومك ياطويل العمر ترى علومك ماتنمل

 

[فـتى هذيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا عسل جالبينه بني صاهلة

للكسالى وللطفلة الجاهلة

قديمك نديمك لو الجديد أغناك

زدنا ياأبا المثلم

مساك الله بالخير ياأبو حمدان

 

[أبو المثلّم]

المهلي ما يولي يا ابو حمدان

والله علومي أبشرك زينة

مشتاق لربوع مكة وأهل مكة

لكن الله يعين

في كل ديرة نجي ونروح .. كل المخاليق عرفتنا

نروح للرزق حيث يلوح .. هذا سبب قل راحتنا

مقوّل

 

[أبو المثلّم]

يا مسى الرضا يا ابو شموخ

من جد ترى هذي قديمة جدا

الوالد الله يحفظه يقول إنه كان يسمع الشيبان يهجرسون بها وهو ورع صغير

 

[أبو حمدان]

اليوم جايب لكم قصة ماجد الحثربي
وهو من العليان من قبيلة شمر
وهي من قصص أهل البادية التي تدل على أهمية الدخيل والذود عنه
وحمايته وإن إهانة الدخيل تترتب عليها حروب وغارات من أجل رد إعتبار الدخيل
أترككم مع قصة ماجد الحثربي :

ومن عادات العرب انهم ملتزمين ومتمسكين بكل العادات الطيبة ولوا كان بينهم

مشاكل ولديهم احتفاظ على الصديق وعلى الجار وعلى جميع هذه العادات ، فهذه

قصيده ،،، ولها قصه وهى كما ذكرت لماجد الحثربي وماجد من العليان من الخرصه

من شمر ، وفي إحدى السنين تجمع ثلاثة قبائل على ارض متوفر فيها المياه والمرعى

، وهى ( شمر وعنزه والظفير ) وكانت كل قبيلة تريد هذه الأرض،وكان بين هذه القبائل

معارك وحروب وكل قبيلة كانت سالبه من القبيلة الأخرى ابل وحلال وكل قبيلة تريد

الثأر من القبيلة الأخرى فإن اجتمعت هذه القبائل سوف تقوم معارك مره أخرى ،

فأجتمع رؤساء القبائل الثلاثة وهم ( شيخ شمر مطلق الجربا ، وشيخ عنزة بن هذال ،

وشيخ الظفير دغيم بن سويط ) واتفقوا على صلح ونص هذا الصلح على عدم قيام

معارك بين القبائل،وأيضا إذا تخاصم رجلان من أبناء قبيلة واحدة وقام أحد المتخاصمين

بقتل أو ضر خصمه وهرب واستنجد بأحد القبائل الثلاث فإنهم لا ينجدونه ويرد إلى

شيخ قبيلته أي( محد يزبن أحد ) ، و كان يسمون البدو هذا الصلح بــ ( فرش البيوت )

فاتفقت القبائل على هذا الصلح إلى أن ينتهي ماء هذه الأرض وترجع الأمور كما كانت .


فنزلت القبائل الثلاث هذه الأرض ، وكان ماجد من قبيلة شمر ، وكانت هوايته هي

الصيد ( القنص ) وفي كل صباح يذهب إلى الصيد مع طيرة ويصطاد وماجد لم يكن له

أخوه وأبوه متوفى ليس له إلا أمه ، وفي إحدى الأيام خرج ماجد كعادته إلى الصيد ،

وكان أيضا من قبيلة شمر رجل يسمى مفوز التجغيف من العمود من الخرصه ، وماجد

من العليان من الخرصه ، أي يجمعهم فخذ الخرصه ، وكان عند مفوز أسير فما حدث

من هذا الأسير إلى أن هرب وقصد بين ماجد ، فلحق به مفوز وقبل أن يدخل الأسر

بيت ماجد سحب سيفه مفوز وقطع ساق الأسر وطرحه دون بيت ماجد بعشرة أو

ثمانية أمتار فخرجت عليهم أم ماجد وحاولت أن تتحدث معهم لإرجاع الأسر فرفضوا

ذلك ، وكان من عادة البدو أن إذا طرح الدخيل دون البيت تقوم المرأة بمسك حد يده

بحجم كف اليد وهى التي تضرب بها وتاد بيت الشعر ( الصفاة ) وترميها ، إذا وقعت

هذه الحديدة وراء الدخيل هذا يعني انه من محارم البيت ، وإذا وقعت دون الدخيل ،

هذا يعني انه ليس من محارم البيت ، فعندما رمت أم ماجد هذه الحديدة وقعت وراء

الدخيل ، فقالت اتركوه انه من محارم البيت ، فلم يردوا عليها وتركوها واخذوا الأسر ،

فما حدث من أم ماجد إلا أن رمت بيتها وهدمته ، فعندما رجع ماجد في آخر النهار

ومعه الخيرات ، فنصدم عندما رأى البيت مهدوم فقال لامه لماذا رميتي البيت ، فقالت

البيت الذي لا يحمي الدخيل لا يبقى فقال ماذا حدث فروت له القصة ، فما حدث من

ماجد إلا أنه لم يستطع ان يرى مفوز يسرح ويمرح امام عينيه وهو لا يستطيع ان يفعل

شئ ، فرحل عن قبيلته وشد على ذلولة واخذ اغراضة واخذ امة ومشى إلى ديرة

خوالة عمر وزيد المدلاة ونزل عندهم وبالة مشغول يريد أن يأخذ حقة الذي سلب في

رابعة النهار بنظرة هو رغم علمة بالاتفاقية ولكن عجز أن يعيش مهانا وبيتة لم يحمي

الدخيل وذهب إلى خواله وهم ( الفوارية ) عيال عبيد الفواري فهيد وعمر فرسان

مشهورين ، وقبل أن يصلوا لهم قال ماجد لامه أن لا تخبرهم بالأمر الذي حدث لأنه لا

يريد أن يضايقهم ، فنزل عليهم ورحبوا به ، وجلس عندهم أيام ، وكان في كل صباح

يأخذ طيرة ويجلس على أعلى الجبل ولا يصطاد رغم وفره الصيد في تلك المنطقه ،

إلى أن ينتهي النهار فيرجع إلى بيته ، فعندما رآه خاله عمر وماجد مشتت الافكار

وظاهر على وجهه علامات الحزن ، قال له ماذا بك يا ماجد فقال له ماجد هذه عاتدي

ليس بي شيء ، وكان ماجد على قدر كبير من الجمال فقال خاله ربما انه عاشق ،

وماجد كان شاب على اوله ، فأرسل ابنته التي كانت أيضاعلى قدر كبير من الجمال

لتقوم بامتحانه وذهبت إلية وحاورتة حوار العشاق لكي تعرف مابة لكنة اكتفى بقولة

(ماني اللي ببالك سلم الله رجالك) بدون ادنى اهتمام بها فرجعت البنت إلى والدها

وقالت لأبوها ماجد مشكلتة ما هي مشكلة عشق ماجد مشكلتة أخرى ، وعند رجوع

ماجد في الليل ، أتاه خاله واكثر عليه النشده حتى اجبرة بأن يقول ما به ، فمسك

ماجد الربايه وبدأ ينشد :




[poem=font="arial,5,#8b0000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,"]
يا عمر ياالمدلاة يـا نـازل الخـوف = اذهبتنـي وانـت تنشـد لـك أيــام
يا خو فهيد اللي بك الطيب ما صـوف =والكل منكـم يشبـع الطيـر لا حـام
يا اللي على كل الجماعة بكـم نـوف= عذبتنـي وانـت تنشـد لـك أيــام
ما تشوف حالي كنها حـال ملهـوف =والا العلي اللي علـى الـزاد صـوام
ولو قربو عندي من الـزاد بصنـوف =وفوقـه فقـار وسيـح الـزاد بيـدام
ولو حنطة البلقا مـع تمـرة الجـوف =مـا تقبلـه نفـسٍ عليهـا الطنـا زام
ولو عرضولي لابس الخصر وشنوف =بارض الخلا عن دار كفر(ن) والاسلام
لو صوتو باللة وامانة عـن الخـوف =مابية لو انـة علـى الـروح عـزام
شفي مفوز شمعـة الغـوش منقـوف =خيالهن وان جـن بعثعـث ورضـام
خيالهن وان جن مع الجـزم زفـزوف =مثل الحباري عن شفا الطيـر خـرام
اللي كساني ثوباً اسود وانـا اشـوف =خلة يقع في سهر عينـي وانـا انـام
ومن عقب ماني قنب صرت انا صوف = اجـود للحضـر المقيمـيـن فـحـام
وان جيت لجلس لابتي تقل ما شـوف =اقلـط الغتـره علـى الوجـه قــدام
وحنا على حرب المعادي بنـا نـوف =امر من طعم الشـري عنـد الالـزام
شفي زبون اللي من الحصن مجلـوف =قرمٍ ويروي شـذرة السيـف لا هـام
اقطع عليه النزل طوف ورى طـوف =واقلـط عليـة بربعـة البيـت قـدام
ثـم الهبـة بمصقـلٍ يبـرد الجـوف =ما صوغـه عنـد الصنانيـع بلحـام
اما عليـة البيـض يصفقـن بكفـوف =والا فلا يمشـي علـى كـل الاقـدام
وان ما سويـت فـي حـد مرهـوف =وجهي مـع الخفـرات دقـوه بوشـام [/poem]





وفي الصباح الباكر ركب ماجد ناقته ورجع إلى قومه الاولين ونزل عليهم في الليل ولم

يره أحد ونزل على عمته ، فقالت له عمتة ما الذي اتا بك ياماجد قال اريد أن آخذ

حقي الذي سلبه مني مفوز ، قالت عمته أن التجاغفى متوخون الحذر ويعلمون انك

سوف ترجع ولكن ارجع إلى خوالك وانسى ما حدث ، فقال ماجد لم آتي هنا لإرجع ،

وفي الصباح خرج مفوز إلى ابله لكي يسقيها ، وجاء بحوض ممتلئ من الماء ، وبدأ

يسقي ابله ، فقال ماجد لعمته ، اعطيني ثياب امرئه ( عباة وبرقه ) ولبس وذهب اليه

ووضع سيفه في ثيابه وجائه وعندما اقترب اليه اذ هم ثلاثه فايز ومفوز وفواز وهو يريد

مفوز فجائة واقترب منه وكانت ساق مفوز ظاهرة فسحب سيفه ماجد وضرب رجل

مفوز وقطعها ففر ودخل بيت بن هذال شيخ عنزه ، وعرفت شمر بهذا النبأ فقام شيخ

شمر مطلق الجربا ونزل على بن هذال وقال له ، ماجد الحثربي عندك ونرى انك لا تريد

أن تعطينا اياه ، فقال بن هذال اين هو قالوا دخل عند النساء فقال هيا يا ابنتي

اخرجي من في الداخل فقالت بنت بن هذال يا ماجد ابي لا يستطيع أن ينقض العهد

فذهب إلى ابن سويط لربما ينفعك ، فقربت له إحدى الخيول وركب عليها ماجد وفر

ودخل بيت ابن سويط ، فقال بن هذال اين الرجل قالت فر ودخل بيت بن سويط ، فقام

دغيم بن سويط ودخل ماجد في بيت لامه كانت راجعه من الحج وكان البيت صغير

حتى انهم كانوا يسمونه البويت ، فجائوا شمر إلى بن سويط وقالوا له ، يا بن سويط

ماجد دخل بيتك ونرى انك لا تريد أن تسلمة لنا اين العهد الذي بيننا ، قال دغيم يا

شمر ماجد فعلاً دخل بيتي ولكنه دخل البويت والبويت هذا لم يدخل العهد ، قال

الشيخ مطلق يا دغيم هذا الكلام ليس له معنى نحن بيننا وبينكم عهد آما أن تردوه لنا

أو ننقض العهد ، فطلعت عليهم أم دغيم وقالت يا دغيم قال نعم قالت ماجد شاب

صغير على اوله ، وإذا سلمته لهم لاقطع الثدي الذي رضعتك منه ، فقال دغيم (

فكوني من شركم يا شمر ) فقالوا له عليك مردود النقا ( اشارة للتحدي ) فقال

ظهورهن ما برين ( ظهور الخيل ) ما أن قالوا هذا الكلام حتى اتفضوا وقام كل رجل

ينهب من الآخر وكل من له ثأر عند الآخر اخذه منه وقامت معركه ولكن السويط تجمعوا

على ماجد وانقذوة ، وبعد هذا انتقض العهد وتلوث الماء الذي كانوا يشربون منه ،

فرحلت القبائل باحثه مرة أخرى عن الماء والمرعى ، آما ماجد فقال لابن سويط اريد

منك أن ترسلني إلى الشيخ فنيخ ابا الميخ ( فنيخ ابا الميخ من الفضيل من عبده وكان

يدخل بالباطل (( يدخل عق ولا يدخل حق )) أي إذا جاءة الدخيل يقول له إذا انت

دخيل عق فأنا ادخلك وإذا انت دخيل حق فالجميع يعطيك الحق ) واوصلوه إلى ابا

الميخ وارسل ماجد إلى أمه وجاءو بها وارتاحت نفسه وهنئ نومه وقال هذه القصيد

يمدح بها ناس ويسب بها ناس :




[poem=font="arial,5,#8b0000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,"]
ياراكب حمرة من الهجـن حايـل =مبريـة الذرعـان حمـرة سجلـة
حمرة شادي ممرسـات المحايـل =وان سل مخطرها مـع البيـر ولا
تلفي على الحبـلان هـل النقايـل =عيون التيوس مرضعيـن الاسلـه
بالعون مـا فكونـي والاد وايل =ابشـر دخيـل بيوتهـم بالمـذلـه
ما ضاليي غي السويطات ضايـل =دغيم ثنى بالسيـف دونـي وسلـة
السويطات ماهم من هزا الحمايل =من ماكر يفرس من الصيـد جلـة
السويطات يعطون المهار الاصايل =المعرقـه وعنانهـا زودتٍ لــه
واخو دغيما القرم وافي الخصايـل =دخيلهـم مـا يمشـي الحـق للـة
ومنهم نحرنـا مدحميـن الدبايـل =ومن جيتهم ما طـب قلبـي مذلـه
واليوم احمد اللة بهـاك المسايـل =بايمن زرود ونـازل عثعـثٍ لـة
وارعى بضل عصيل ولاني مسايل =عنـد المزينـي مطلـعٍ شذرتلـة
ومانش ما لمـت عليـة القبايـل =يا كود ما رب المـلا صـافٍ لـة
ولاسلت عن راس بة الزوم طايـل =ياكود سعـدون وانـا مجلـيٍ لـة[/poem]


أتمنى أن تكونوا قد استمتعم بهذه القصة
ولنا عودة أخرى في قصص من البادية أنتظرونا