ديوانية الشيخ أبو حمدان الشعبية

الهنوف الهذيل

:: عضو جديد ::
إنضم
3 نوفمبر 2008
المشاركات
3,773
على فكرة أبو فروة ( الخروف ) >>>> لاتروحون بعيد
هههههههههههههههه


والله رحت بعيد لين جابني الخروف ....

سلام الله عليكم .أخواني ..و ياشيخنا ... ويامورثنا القديم والجديد .. والله كل يوم استفيد منك شئ جديد .. .تواجدك ...هنا نعمة نحسد انفسنا عليها ..

الله يلبسك رداء الصحة والعافية

 

الهــ ابوسند ــذلي

:: عضو جديد ::
إنضم
8 أكتوبر 2007
المشاركات
396
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم الله بالخير يالربع
ومبروك يا بو حمدان على الحج
سعي مشكور وذنب مغفور أنشاء الله
وماشاءالله عليك ديوانيه عامره
عساك على القوه دوم
 

عمر العميري

Administrator
إنضم
5 يناير 2006
المشاركات
10,191
فر اسة أهل الصحراء واستدلالهم بالنجوم والمواقع
قال تعالى: {وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ}،
النجوم والعلامات الأرضية والسماوية كانت أبرز ما يعتمد عليه الساري في صحراء التيه بعد الله، في هذا التقرير ذكر أحد كبار السن هذه العلامات التي اعتمد عليها البدوي في معرفة أماكن الماء والكلأ في الصحراء
الموضوع منقول وقد أعجبني وحبيت تطلعون عليه في الديوانية
متابعة ممتعة :


1- النجوم:
أشهرها الجدي:
وهو نجم ثابت باتجاه الشمال، يقتدي به الساري لشهرته.
الثريا:
نجم يخرج قبل الجوزاء ويكون وقت خروجه في نهاية فصل الصيف. قال الشاعر الخلاوي:
ياطلعت الثريا ثم وايقت ××× لا رجا صيف إلا صيف داير
(أي أن الصيف قد ولّى ولا رجعة له إلا في دورته السنوية القادمة).
الجوزاء:
يطلع في نهاية الصيف وقت (القيظ) بعد 25 يوما.
سهيل:
وهو علامة لدخول الوسم قالوا فيه: (لا طلع سهيل لا تامن السيل).
2- القمر:
يستدلون به في تحديد الاوقات والازمان وهو بمثابة الساعة في وقتنا الحاضر، ويستدلون به في السير أيضاً.
3- نجمة الصبح:
علامة على دخول الفجر، ويستدلون بها ايضا في السير، وكان البدوي يمسك بطلوعها وقت الصيام وتغزل بها الشعراء باعتبارها شاهدا على سهرهم قال احدهم:
يانجمة الصبح ياللي ××× سروا عليك النشامي
4- نجمة الشعرى:
نجمة تومض بشدة، ووقت طلوعها في اشتداد البرد (الشتاء) قال عنها الشاعر الخلاوي:
يا شبت الشعرى مع العصر نارها ××× يجيك جل الذود للبيت يهرعي
(أي تتجه الإبل الى المنازل بحثا عن الدفء).
أما في النهار فتبدو الأمور أكثر سهولة ولا حاجة الى الاستدلال إلا بالاماكن المشاهدة وان كانت الشمس تعد أكبر دليل لهم.
أما أهالي البادية الذين يسكنون صحراء النفود برمالها المتشابهة فيستدلون بما يلي:
1- البنايا:
وهي ابراج تبنى من أخشاب شجر الارطي، يضعها البدوي ليستدل بها.
2- القعر:
وجمعها عندهم (قعورة)، وهي حفرة تتجه دائما إلى الشرق ويعلوها الكثيب الرملي.
3- الحجاج:
أعلى القعر ورأسه، يقول البدوي واصفا: (أمشوا مع الحجاج حتى تتعدى ثلاثة قعورة). وهكذا.
4- الصفيح:
مقابل القعر وهي الارض السهلة والمنبسطة التي يفضي اليها القعر.
5- القطاط:
أسفل القعر ويجمعونها على اقطة، والقطاط (محير الماء) لذلك ينبت العشب ويوصف لمن يبحث عن العشب فقط. ومما يروى عن حديث اهالي البادية قولهم: (سمعت دنين النجر وهو على مسافة سبع صفيحات، فلما قاسها بعضهم وجدها سبعا فعلاً). أما ارض الحجرة والتي تكون غالبيتها من الحجارة فيستدلون على ما يلي:
1-الرجم:
ويجمعونه على رجوم وأرجام وهو عبارة عن حجر يوضع فوق بعضه حتى يصير بارزاً، والرجم لا يكون الا عند الفياض في اعلى مكان فيها.
قال الشاعر السديري:
يقول من عدى على راس عالي ××× ( رجم ٍ ) طويل يدهله كل قرناس
2- الأودية والشعاب:
من اشهرها في الشمال وادي عرعر واهلالي وألخر...
3- المقور:
وهي تشبه الآبار وتختلف عنها في ضيق فوهتها وتشعبها وأشهرها مقور الرعون.
4- الآبار:
وهي معروفة وتكون غالبا مملوكة مثل (الحزول والهبكة ولوقة)، ومن أشهرها في النفود (الحفر وأم جنيح والأطوى والحيانية).
5- الخر:
وهو أصغر من الشعيب ومن أشهرها في الشمال خر مسعود وخر جدلاء والرمثي.
6- الفيضة:
وهي الروضة الخضراء ومن أشهرها فيضة النعام في الحزول وصفيه وزهوة (نعيجان)، والسليمانية.
7- الكهوف والخلايق:
ومن أشهرها كهوف الهبكة.
8- القور:
وهي جمع قارة والقارة هي التل الصغير ومن أشهرها قارة رفحاء.
9-الآثار والمنازل المعروفة:
مثل موارد المياه لوقة والهبكة والهبيكة وزبالا ولينة والدويد، وآبار درب زبيدة..



الله الله يابو حمدان

هذا العلوم اللي ودنا بها علوم الأولين

وصلتنا لحقبه من خلال مانقلت

والله يعطيك العافيه
 

عمر العميري

Administrator
إنضم
5 يناير 2006
المشاركات
10,191
لعمري لقد لاحت عيون كثيرة

إلي ضوء نار في يفاع تحرق


تشب لمقرورين يصطليانها

وبات على النار الندي والملحق
 

عمر العميري

Administrator
إنضم
5 يناير 2006
المشاركات
10,191
كريم يا بارقٍ ترزم مرازيمه
وتبشّر الأرض بقدومه بسيطتها


إليا بدا كن في مبدا مقاديمه
مبدا هنوفٍ على العاشق تلفتها


ولا كريمٍِ على هقوة معازيمه
يسبق ويلحق كرم نفسه بشاشتها


برقه معانيه ورعوده ترانيمه
قصيدةٍ والسما هاضت وغنتها


كريم ولكرمته في صدرونا قيمه
قيمة محبين ما تخلف محبتها


بشّر قدومه وحوّل ماه من غيمه
وأسلا وسلاّ ونسّى الناس ضيقتها


وبشّرت نفسي بماه وحفت أخاريمه
وإليا أن وبله موسّم في منابتها


خضراً غنيمة طروش اللي مغانيمه
ولا غنيمة هل الذود ووناستها


خاويت شيحه ونوّاره وأشاميمه
ولقيت معها هوى نفسي وغايتها


وأخذني الليل بسكونه وأحاليمه
لين أنقطع عن عيون النوم نومتها


وبددت ضيق الزمان وهمّه وضيمه
واعتا صروف الدهر شالت بضاعتها


الآدمي لو همومه دايم مقيمه
من يوم يقبل على الديره يشتتها


والصبح بحر العيون أعلن مراسيمه
على صحاصيح كنّ العشب فرشتها


يقول فل الحجاج ومنزلك ديمه
في ديرةٍ ما تمل العين شوفتها


وشبيت ناري تحت سمرً كما الخيمه
ولقيت كل الآناسه تحت ظلتها


ربيع يغنيك عن بيتك وتصميمه
وأول مكاسيبه الراحه ولذتها


لا لاعك الوقت لا تبحث مفاهيمه
ولّم زهابك ترى للنفس حاجتها


وأخذ من الربع راعي حشمه وشيمه
وأنهج على اللي غلاها من بساطتها


أمّا على موترك ولا على ريمه
أهم حاجه ترد النفس صحتها




هشام سعود الهذلي

لله درك يابن العم
 
التعديل الأخير:

الباب

:: عضو جديد ::
إنضم
7 أكتوبر 2009
المشاركات
433
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المعذره على قلة التواجد .. الحلال ومايسوي براعيه
 

الباب

:: عضو جديد ::
إنضم
7 أكتوبر 2009
المشاركات
433
ياصديق العمر يأوفى رفيق

عشرتك تسوى بعيوني هالبشر

ليتني من حلم وصلك مأفيق

لو كسرني حمل هالدنيا كسر
 

أمير بكلمتي

:: عضو جديد ::
إنضم
5 يناير 2006
المشاركات
4,244
[align=center]
شيخنا الغالي أبو حمدان
بيض الله وجهك
أنا أشهد إنها علومٍ تنومس
وترفع الراس
[/align]
 

أمير بكلمتي

:: عضو جديد ::
إنضم
5 يناير 2006
المشاركات
4,244

هذه المحاورة تجمع بين القوة والطرافة والمتعة بين الشاعرين لويحان الازوري و جميل بن حاسن المطرفي الهذلي:

يقول لويحان :
أنا ماريت مثل هذيل واحد يقرش العيدان
ليا جار الدهر قاموا على اليابس يحطبونه

وهم ماهم فقارا عندهم معزا وبل وضان
عساهم بالزمان اللي يجيهم رافع قرونه

جميل:
تمدّح يا عميل الخير وأنته قاصر الجنحان
ليا ماأصبح مديد البدو ضوّك ما تشبونه

تحمد لربي اللي حت منك القمل والصيبان
بعد ظلا يسيّر في علو الثوب وردونه

لويحان:
عسى ربي يجينا بالمطر من رايح الامزان
على نجد العذا اللي مايجيها منتقل شونه

ديار المرجله ماهي كما ديرتك يا الفقران
وأهلها يركبون الخيل والعايل يضدّونه

جميل :
ليا جاك المطر سالت ضواحي نجد والشعبان
وقمتوا تقنصون الفار والضفدع تصيدونه

وحشت الورع والحرمه تلم الفقع فالزبلان
على المرقوق يا لويحان لضيوفك تحطونه

لويحان:
أنا ماني سواتك يا جميل أبقنص الوبران
ليا منّه جحر فالغار عودتوا تحفرونه

واناثيكم يبيعون اللبن والغزل واليدمان
وتشري به من الابطح وليتك جزت من دونه
جميل :
ترى بيع اليدام اشرف من اللي يخرز الحذيان
يخرز الصمط من داخل ويجر السير بسنونه

ترى بعض الصنايع يا عميلي دونها التركان
كما اللي يشرب الدخان وأهل العلم ينهونه

لويحان:
تراني مستحي من شيخكم واللي حضر ماهان
لكنك يا ولد حاسن تجر الشوك بغصونه

اشوفك ياجميل مجوّد الخوصه كما السرقان
وثوبك ثوب قوماني وبه ناسٍ يعرفونه

جميل:
كلامك زين وانته زين يا مطيبك يا لويحان
لكنك يا عميل الخير تنظر كاحل عيونه

أنا ماني سواتك فالقرايا تنقز الحيطان
ليا صاحوا عليك انحشت وأهل الغرب يوكونه

لويحان:
أنا داخل على الله من كلام الزور والبهتان
نباها طيّبه والصبح كلٍ راح في شطونه

أنا شايب واحب اللعب يا حاسن مع الشيبان
لكنك ليش ترسل فوقي اللي ينفض جنونه

جميل:
أنا عمي وعمك خادم للملك والسلطان
وابوي ابوي لامني حضرت اسد من دونه

ليا منك عدلت يجيك مني عدل في الميزان
ليا عمت البحر تلقى رياجيل يعومونه

لويحان:
كمنك يا ولد حاسن قعدت الدرب في يدعان
لمن هو حج بيت الله وربك ما تخافونه

ترى السارق ليا منه سرق يصلب على العمدان
يجره خادم ابن سعود والعسكر يدفونه

جميل:
قعدت الدرب يوم انك تبات مع المره طيّان
واخذت ريال جمرك فوقكم وانتم تخبرونه

ومولانا جمعنا لين سرنا كل ابونا اخوان
وطاك اللي وطاني والله اعطى الحكم مامونه

لويحان :
علامك ما نطحت البارق اللي جاء مع الريعان
علامك ما نطحت البارق المفتن تحربونه

عطيتوا ضلع كبكب تنقلون الزاد والورعان
تبون الجيّد اللي كان اهاليكم يعبدونه

جميل :
علامك ما حربت الباشه اللي قبله العثمان
يسيّر في عنيزه تنكره ولا تقرّونه

نصيحه لا تعرّض لاأمر من هو كل يون بشان
وحنا ما عبدنا غير معبود تعبدونه



ودمتم بخيــــر في ديوانية الخيــــر​

 

أمير بكلمتي

:: عضو جديد ::
إنضم
5 يناير 2006
المشاركات
4,244
جميل :
ترى بيع اليدام اشرف من اللي يخرز الحذيان
يخرز الصمط من داخل ويجر السير بسنونه

الله يرحمك يا جميل أنا أشهد أنك خصمته بها البيت
ههههههههههههههههههههههه
 

الفند الضبيبي

:: عضو جديد ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
2,463
جميل:
قعدت الدرب يوم انك تبات مع المره طيّان
واخذت ريال جمرك فوقكم وانتم تخبرونه


الله يرحمك ياجميل


مشكور ايها الامير على هذا التوثيق

بــــــــــــــــــــوركت
 

أمجاد

:: عضو جديد ::
إنضم
19 نوفمبر 2009
المشاركات
1,613
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مجرد مرور يا بوحمدان
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
 

الهنوف الهذيل

:: عضو جديد ::
إنضم
3 نوفمبر 2008
المشاركات
3,773
مساء الخير ابو حمدان الشيخ الفاضل الذي بتنا نفتقده والديوانيه التي هجرت من قبل الاعضاء ,, ,,,,ايش رأيكم ياأعضاء الديوانية والكرم والجود نبي نتجمغ في ها الديوانيه كل واحد فينا يحكينا حكايه كان وهو صغير يسمعها ,,,,أنا بالنسبة لي ,,,عندي حكايات ,,خاصة عن الغول ,,والثلاث بنات ،،، وعندي عن بنت الحطاب ..ولد السلطان ,,,هذي كلها فاكرتها من الجدة تغمدها الله بواسع رحمته وعندي كثير سوالف ,,,لكن بشرط ابيكم تسمعوني وش سوالف جداتكم ,,بعدين ندخل على الالعاب اللي كنا نتسابق عليها مع اولاد العم وبنات العم في البر ,,,عندي ذكريات جميله وانتم تستاهلون ان اسردها لكم لكن بشرط كلن يجيب حزايته ,,,. وأرجوا ان ابو حمدان يكون بوسط الديوانيه ,,, ويكون الضؤ مشتعل ,,والدلال حوليه ,,,ولايهمكم وقدر العشاء هم بعد يطبخ ,,,,على نار الحطب ,,,,ونبي نسوي العشوة اللي تطلبونها بشرط ان تكون بطعم طبخ جدتي ,,,الله يرحمها رحمه وأسعها ,,,يارب اذا فيه تفاعل ,,,الله يعيني أتفرغ للحكايات اوإذا ما في تواجد ,,اثبت مرورره بالديونيه وشرب فنجان قهوة ,,,لا والله الا في وفيكم شوفت الله ...........
 

ابن مـطـير

:: عضو جديد ::
إنضم
23 مايو 2011
المشاركات
40
السلام عليكم

مساء الخير

كيفكم
وشلونك يابوحمدان
وهذي قعده يلاه عطوني علومكم واخباركم
 

الكناني المضري

:: عضو جديد ::
إنضم
15 نوفمبر 2008
المشاركات
129
أقدم ما وصل من الرجز الجاهلي وهي لشاعر هذلي

نحن بنو مدركة بن خندف

من يطعنوا في عينه لا يطرف

ومن يكونوا عزه يغطرف

كأنهم لجة بحر ٍ مسدف


عفوا أخوي و لكن من قال هذه الأبيات ليس هذليا و إنما كناني مدركي خندفي و اسمه : بدر بن معشر بن بدر بن أحيمس بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن خندف و نسبه الغفاري الكناني و هي سبب الفجار الأول بين كنانة و قيس عيلان

و مدركة بن خندف أنجب ابنين هما ( هذيل و خزيمة ) و قبائل بني مدركة بن خندف هم :

1) هذيل بن مدركة بن خندف : جد قبائل هذيل
2) كنانة بن خزيمة بن مدركة بن خندف : جد قبائل كنانة المختلفة و إحدى قبائل كنانة هي بني النضر "قريش" بن كنانة
3) أسد بن خزيمة بن مدركة بن خندف : في العراق
4) الهون بن خزيمة بن مدركة بن خندف : عضل و القارة
 

الهنوف الهذيل

:: عضو جديد ::
إنضم
3 نوفمبر 2008
المشاركات
3,773
وين الربع الديونيه خلا لاحسيس ولا ونيس ,,, الله يحي الضيوف يالزيداني ,,,وترى ابو حمدان قريب ,,,,,,,,,,,,,,, حياكم ,,, اقلطوا على القهوة بالديوانية والقدوع والعلوم الغانمة ,,,
 

شباب

:: عضو جديد ::
إنضم
14 يناير 2011
المشاركات
4,997
والله ونعم يابوحمدان ديوانية شعبية راقية الله يسلمك ويبارك فيك
 
عودة
أعلى