مواضيع للنقاش ما لها داعي فما السبب ؟

[شباب]

كلمات رائعه ...~في صميم
سلم لنا قلمك ونبض فكرك ...~
يعطيك العافيه ...~
لكي ودي...~

شكرا لك احترامي لك

 

[ابنة هذيـــــل]

" السبب باختصار افلاس فكري ، وحب ظهور حتى ولو على حساب الحياء و الكرامة و الأعراف و الذوق العام "

" و نسخ ولصق دون وعي ، و إن كانت من جني يداه فتلك مصيبة عظمى "

و مثل هذا النموذج " كالعجوز التي تخاف الهرم ، فتذهب لتجري عمليات تجميل نسبة نجاحها 5% ، أي لا تبالي بموتها مقابل الخوف من الهرم !"


أشكرك ،،​

 

[شباب]

" السبب باختصار افلاس فكري ، وحب ظهور حتى ولو على حساب الحياء و الكرامة و الأعراف و الذوق العام "

" و نسخ ولصق دون وعي ، و إن كانت من جني يداه فتلك مصيبة عظمى "

و مثل هذا النموذج " كالعجوز التي تخاف الهرم ، فتذهب لتجري عمليات تجميل نسبة نجاحها 5% ، أي لا تبالي بموتها مقابل الخوف من الهرم !"


أشكرك ،،​

شكر ع المرور وكلام ميه ميه ونزيد من العوامل الغرور والاعتقاد ان عنده انتاج ادبي وهو أو هي ما عندك احد ويمكن يتميلح ويعرض بالبعض وما دري ان الاعيبه صبيانية ومكشووووووووووفة
عجبي

 

[ظلال الغيم]

" السبب باختصار افلاس فكري ، وحب ظهور حتى ولو على حساب الحياء و الكرامة و الأعراف و الذوق العام "​

" و نسخ ولصق دون وعي ، و إن كانت من جني يداه فتلك مصيبة عظمى "​

و مثل هذا النموذج " كالعجوز التي تخاف الهرم ، فتذهب لتجري عمليات تجميل نسبة نجاحها 5% ، أي لا تبالي بموتها مقابل الخوف من الهرم !"​

أشكرك ،،​

اتفق مع كل كلمة قالتها الاخت ابنة هذيل,,
فلقد اعجبني ردهاا,,

أـخي,,
وماطرحت للاسف منتشر بكل الأوساط,,
الفكريه والادبيه والعلميه,,وحتى في التجمعات العائليه,,
ومن يطبل لهم الا شاكلتهم,,
ولاعجب,,فالطيور على أشكالها تقع,,.

 

[صمتي كلام]

الحقيقة مسألة مهمة جدا وجميل منك أن تطرقت لها وأعجبني فيها الأسلوب النبوي في عدم ذكر الأسماء على طريقة ( ما بال أقوام) وأيضا لاحظت تعميمك الملاحظة وأنها في المنتديات على (وجه العموم) ولم تخصص هذا الموقع وهذه نقطة تشكر عليها.
أشكرك

 

[شباب]

ظلال الغيم شكرا للمرور

 

[شباب]

الحقيقة مسألة مهمة جدا وجميل منك أن تطرقت لها وأعجبني فيها الأسلوب النبوي في عدم ذكر الأسماء على طريقة ( ما بال أقوام) وأيضا لاحظت تعميمك الملاحظة وأنها في المنتديات على (وجه العموم) ولم تخصص هذا الموقع وهذه نقطة تشكر عليها.
أشكرك

شكر ع المرور وكلامك صحيح 100% وفهمك يدل على عقليتك الناضجة

 

[هامة دكا]

طرح رائع
تشكر عليه اخوي / شباب
وزاده روعه مداخلة
ابو ملاذ
اعتقد سوف يشهد هذا الموضوع كم من النقاش (الكلاسيكي) الذي لايخلو من الرمزيه
وسوف يكون للروئيا( الطلاسيميه)حضور
ويوجد شيء من الضرب من تحت الاحزمه
مع حذر بعض الاطراف ان يقع في فخ( لا تنهى عن خلق وتاتي بمثله )
بكل تاكيد سوف يكون هناك نتائج لهذا النقاش ولاكن ما هيا؟ ومتى ؟
هذا ماننتضره جميعا

ولي عوده بلا شك​

 

[شباب]

هامة دكا شكرا ع المرور الجميل

 

[الشيناني]

المقال عادة قائم على تهميش سلوك ما .. وبطبيعة السلوك أنه لن يحصل إلا من شخص ما

لذلك لن تجد كاتباً لمقال فيه تهميش لسلوك ما إلا وقد شاهد هذا السلوك المنحرف من شخص ما

حتى وإن كنا نعلم أن كاتب المقال قد كتب هذا المقال قاصداً فيه فلان أو غيره

طالما أن المقال لم يتحول عن أدب الكلام والذوق العام .. فهو مقال كتبه الكاتب ليقرأه القريب والبعيد وليس ليقرأه المقصود في هذا المقال فقط




وخذني معك إلى مقالات الغد في الصحف وسنرى منها ما ينتقد كاتب صحفي بطريقة منمقة

ونرى منها ما يوبخ مسؤول برمزية ونرى منها ما يسخر من رئيس دولة برمزية تجعل القارئ يكمل المقال حتى آخره لا ملل ولا كلل

والصحفي والمسؤول ورئيس الدولة ليسوا إلا أفراداً احتك بهم الكاتب بطريقة أو بأخرى

تماماً كما احتك الكاتب في المنتديات بأعضاء المنتديات واقتنص سلوكياتهم المنحرفة لتكن مائدته على أرض المنتديات

ولأنه طبيعي أن الكاتب عندما يريد أن يكتب مقال يهمش به شخص معين لن يتطرق للسلوكيات القويمة لدى هذا الشخص

فإنه سيتطرق للسلوكيات المنحرفة والتي تحتاج للتقويم عند هذا الشخص




ومن ذا فقد وجب علينا كـ قراء أن نأخذ من المكتوب خلاصته دون النظر للشخص المقصود في المقال سواءً بالنص أو بالرمز

فالقارئ عندما يحلل مقال ما على أنه اقتصاص منه أو من فلان آدمي فهذا عيبٌ في القارئ وليس عيباً في الكاتب

وإن كان قد شعر بأنه المقصود فالواجب عليه أن يبدأ في تقويم سلوكه بدلاً من بناء حاجز أحقاد يزيد سلوكه سوءاً غير سوئه


ولديك من هذه المواضيع كثير في هذا القسم منها هلك المطبلون للشايب ومنها لا ترد على موضوع فلان لعبدالرحمن مساعد

وغيرهما كثير كتبوا مهمشين لسلوكيات شاهدوها على أرض الواقع يرتكبها فلان وفلان فحاربوها في الظاهر كما قرأنا

ومن خلال هذه المقالات والنقاشات حولها لا شك أن التقويم سيحصل حتى وإن كان نسبياً سواء للكتاب أو للقراء


وخذ أيضاً هذا المقال مثال

أنت ككاتب

وجدت أقلام لأشخاص معينين تكتب مقالات قاصده فيها فلان وعلان

فكتبت هذا المقال معارضاً هذا السلوك الذي تراه خاطئاً من وجهة نظرك

وانتقدت مرتكبيه الذين قصدتهم بوصفك في هذا المقال

وقمت بنفس السلوك الذي أنكرته في المقابل





فإن مر عليك قارئ وقرأ هذا المقال وقال : أن العضو شباب كتب موضوعاً يقصدني فيه أو يقصد فلان من الناس !

فالعيب لن يكن حينها على شباب كاتب هذا المقال حتى وإن كان يقصده أو يقصد غيره بالفعل

ولكنه على القارئ الذي نظر لزبد المقال ولم ينظر لبحره الذي احتضن إنكار سلوك خاطئ من وجهة نظر الكاتب

لأن المفترض أن يتفق القارئ مع الكاتب في إنكاره أو يختلف معه إن كان لا يراه سلوكاً خاطئ تماماً كـ اختلافي معك الآن في إنكار هذا السلوك





إذاً المسألة بيد القارئ

فالقارئ الواعي لا يعنيه إن كان الكاتب يقصده أو يقصد فلان

بقدر ما يعنيه أن يخرج هو من المقال المقروء بالخلاصة العائدة على ذاته بالفائدة

والسلوك المعني في المقال ممدوحاً كان أم مذموماً هو خلاصة المقال

وليس الشخص المقصود في المقال ذا أهمية لدى القارئ

لأن القارئ يقرأ ليطور من ذاته لا ليطور من ريباته وعداواته




شباب

اعتذر إن أطلت ولكن توضيح وجهة نظري هو ما حملني على هذه الإطالة

موضوع أشكرك عليه

لك احترامي

 

[شباب]

المقال عادة قائم على تهميش سلوك ما .. وبطبيعة السلوك أنه لن يحصل إلا من شخص ما

لذلك لن تجد كاتباً لمقال فيه تهميش لسلوك ما إلا وقد شاهد هذا السلوك المنحرف من شخص ما

حتى وإن كنا نعلم أن كاتب المقال قد كتب هذا المقال قاصداً فيه فلان أو غيره

طالما أن المقال لم يتحول عن أدب الكلام والذوق العام .. فهو مقال كتبه الكاتب ليقرأه القريب والبعيد وليس ليقرأه المقصود في هذا المقال فقط




وخذني معك إلى مقالات الغد في الصحف وسنرى منها ما ينتقد كاتب صحفي بطريقة منمقة

ونرى منها ما يوبخ مسؤول برمزية ونرى منها ما يسخر من رئيس دولة برمزية تجعل القارئ يكمل المقال حتى آخره لا ملل ولا كلل

والصحفي والمسؤول ورئيس الدولة ليسوا إلا أفراداً احتك بهم الكاتب بطريقة أو بأخرى

تماماً كما احتك الكاتب في المنتديات بأعضاء المنتديات واقتنص سلوكياتهم المنحرفة لتكن مائدته على أرض المنتديات

ولأنه طبيعي أن الكاتب عندما يريد أن يكتب مقال يهمش به شخص معين لن يتطرق للسلوكيات القويمة لدى هذا الشخص

فإنه سيتطرق للسلوكيات المنحرفة والتي تحتاج للتقويم عند هذا الشخص




ومن ذا فقد وجب علينا كـ قراء أن نأخذ من المكتوب خلاصته دون النظر للشخص المقصود في المقال سواءً بالنص أو بالرمز

فالقارئ عندما يحلل مقال ما على أنه اقتصاص منه أو من فلان آدمي فهذا عيبٌ في القارئ وليس عيباً في الكاتب

وإن كان قد شعر بأنه المقصود فالواجب عليه أن يبدأ في تقويم سلوكه بدلاً من بناء حاجز أحقاد يزيد سلوكه سوءاً غير سوئه


ولديك من هذه المواضيع كثير في هذا القسم منها هلك المطبلون للشايب ومنها لا ترد على موضوع فلان لعبدالرحمن مساعد

وغيرهما كثير كتبوا مهمشين لسلوكيات شاهدوها على أرض الواقع يرتكبها فلان وفلان فحاربوها في الظاهر كما قرأنا

ومن خلال هذه المقالات والنقاشات حولها لا شك أن التقويم سيحصل حتى وإن كان نسبياً سواء للكتاب أو للقراء


وخذ أيضاً هذا المقال مثال

أنت ككاتب

وجدت أقلام لأشخاص معينين تكتب مقالات قاصده فيها فلان وعلان

فكتبت هذا المقال معارضاً هذا السلوك الذي تراه خاطئاً من وجهة نظرك

وانتقدت مرتكبيه الذين قصدتهم بوصفك في هذا المقال

وقمت بنفس السلوك الذي أنكرته في المقابل





فإن مر عليك قارئ وقرأ هذا المقال وقال : أن العضو شباب كتب موضوعاً يقصدني فيه أو يقصد فلان من الناس !

فالعيب لن يكن حينها على شباب كاتب هذا المقال حتى وإن كان يقصده أو يقصد غيره بالفعل

ولكنه على القارئ الذي نظر لزبد المقال ولم ينظر لبحره الذي احتضن إنكار سلوك خاطئ من وجهة نظر الكاتب

لأن المفترض أن يتفق القارئ مع الكاتب في إنكاره أو يختلف معه إن كان لا يراه سلوكاً خاطئ تماماً كـ اختلافي معك الآن في إنكار هذا السلوك





إذاً المسألة بيد القارئ

فالقارئ الواعي لا يعنيه إن كان الكاتب يقصده أو يقصد فلان

بقدر ما يعنيه أن يخرج هو من المقال المقروء بالخلاصة العائدة على ذاته بالفائدة

والسلوك المعني في المقال ممدوحاً كان أم مذموماً هو خلاصة المقال

وليس الشخص المقصود في المقال ذا أهمية لدى القارئ

لأن القارئ يقرأ ليطور من ذاته لا ليطور من ريباته وعداواته




شباب

اعتذر إن أطلت ولكن توضيح وجهة نظري هو ما حملني على هذه الإطالة

موضوع أشكرك عليه

لك احترامي

الله ينصر دينك هذا الرقي الصحيح وهذا التعالي عن الاسفاف والابتذال في الردود ونعم الرجل ونعم التربية ونعم التحضر والثقافة هنا سعة الأفق هنا الرؤية المستنيرة غير المحصورة على أرنبة الأنف .... الشيناني استفدت فوائد جمة من ما سطرته هنا بجد

 

[ابوفهد الياسي]

اخي شباب تحيه طيبه لك ولما نثرته هنا
فالعدل اساس كل علاقة إنسانيه
فاسمحلي بالرد على من ذكرتهم في مقالك بهذه العبارات
من سعى جنى ومن نام رأى الأحلام
ولكن تناسي مساوئ الإخوان يدم لنا ودهم
وعلمنا بإن من أطاع غضبه اضاع أدبه
وكذلك أسمحلي بالرد على اصحاب الردود السلبيه
إذا كنتم ذوا راي فكونو ذوا عزيمه
فكلنا مجتهدون لخدمة مجالس قبيلة هذيل
والعمل ابلغ خطاب لرد عليهم
دمت للصواب اخي شباب وثبتك الله على قول الحق

 

[شباب]

اخي شباب تحيه طيبه لك ولما نثرته هنا
فالعدل اساس كل علاقة إنسانيه
فاسمحلي بالرد على من ذكرتهم في مقالك بهذه العبارات
من سعى جنى ومن نام رأى الأحلام
ولكن تناسي مساوئ الإخوان يدم لنا ودهم
وعلمنا بإن من أطاع غضبه اضاع أدبه
وكذلك أسمحلي بالرد على اصحاب الردود السلبيه
إذا كنتم ذوا راي فكونو ذوا عزيمه
فكلنا مجتهدون لخدمة مجالس قبيلة هذيل
والعمل ابلغ خطاب لرد عليهم
دمت للصواب اخي شباب وثبتك الله على قول الحق

شكرا ع المرور وكلام ميه ميه