= تعال لأقصيك =

[وراد]

مرحبا بصبيح الوجه


شيخنا / الفاضل سلطان السويهري


مساءات من طيبة روح / تلبي نحوك

حيهلا,, بكل هذا الوصال

كم أنا ممتن لهذا الجهاز الذي / أصبحت احتسي على دروبه

كل صباح كوب من لقاء منعش بنكهة / قلبك الدري

الموقد من نبتة إيمانية نحسبك والله حسيبك..

مستشارنا الغالي ( وراد )

فعلا الاقصاء موجود والمسألة في نظري الرئيسية أنها قناعات فمتى كان عندي قناعة بعد جدوى ما يطرحه فلان فلا ألتفت إليه بأي أسلوب كان

لأن ما عندنا لغة الحوار وتقبل الرأي المخالف بكل أريحية

هو كذاك ياصاحب الفضل..

غياب كل اللغات

هو ديدن البؤساء

وممن لم تتفتق عقولهم يوماً ما / بنتيجة واحد زايد واحد

تقدموا بالإجابة على هذا السؤال / على الوجه الصحيح / بلا..!

وعذرهم الوحيد في ذلك / أمل

يحدوهم لحرية يحلقوا / على مدائنها كالعصافير

ولكن هيهات هيهات ...!


وما علم الحارث بن عبّاد أنه لا يزال فينا من

يلوي عنق النعامة عن بكرة أبيها وجدها /

بيض الله وجهك مستشارنا

وجهك أبيض كالبلور ياشيخنا..

ومساؤك / براءة / لا تخفي هيبتك /


أدام الله عليكم تلك الرهبة




- وراد -​

 

[بيرق لحيان]

يا أخوي يا وراد

الإقصاء ممارس من كل الفئات من المثقف جدا إلى العامي جدا

و من قديم أيضا

منذ أيام الشافعي و طلاب العلم و إلى اليوم و دونك كل المنتدياًت الفكرية

أنت تدعو لمثالية لن تحصل إلا في الأمور الصغيرة مثل القصتين القصيرتين في بداية موضوعك أو قصتك مع ابنك في التشجيع
أما الأمور الكبيرة ( قيادة السيارة مثلا )

فكل طائفة تلعن أختها

و لكن دعنا نحاول !

 

[المشتاقة للجنة]

اختلف مع الكاتب في نقطة


ولن أعرضها ولن أناقش الكاتب فيها ولن أعلق عليها حتى لا يُقال أني ( أقصيت الكاتب )


^^

هذا شعوري في هذه اللحظة


فـ من منا أقصى الآخر ؟

اخي الشيناني
عذرا على التدخل
و انت بالفعل اقصيت وراد
و عليك بطرح نقطة الاختلاف حتى لا تكون اقصيته
و شكرا لك :z12:

 

[المشتاقة للجنة]

للاسف ان ثقافة الحوار مازالت في مجتمعنا غائبة ولم نصل الى درجة الوعي بقيمة الحوار الجاد والراقي بهدف أن نصل لحقيقة ما او نتفق على شيء معين يخدم مجتمعنا غير أن فهم البعض للحوار هو أن من يحاوره هو خصم يجب أن يخطئه و ان يكون هو الفائز بالاخير
و اكثر ما نلاحظه في حوارتنا هو الاقصاء

اصبح الاقصاء سلاح العصر الحالي يستعمله المحاور ليصبح ايضا سياسة ينتهجها المحاور لاغراض سيئة
حيث اصبح الانسان يستعمل الاقصاء ليفرض وجوده في اجتماع ما او جلسة و يلفت انتباه المحاطين به اليه
و احيانا كل فرد يرى نفسه على حق ولا مجال للنقاش فيما يؤمن او يفكر فيه
وبالتالي يغلق الابواب امام الاخرين واعطائهم فرصة لشرح وجهة نظرهم وعرض افكارهم
لو كان هناك احترام في اختلاف الراي بين ناس لما كانت هناك حروب و اطماع وووووو
و بالفعل استاذ وراد
اصبح الفرد يستعمل الدين كوسيلة للضغط عليهم لانه يعلم انهم غير متفقهين في الدين
اذا قال لهم : قال الله او الرسول قالوا سمعا و طاعة ، و انسحبوا من الحوار بكل هدوء
و اذا قال : قال فلان او اقول انا ، اقاموا الدنيا و اقعدوها بحواراتهم

وكوننا خير أمة أخرجت للناس جدير بنا أن نكون أكثر أتزان بطرحنا

شكرا لك استاذ وراد

 

[وراد]

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
موضوع شيق جدا وهادف وقد يختلط هذا الموضوع بمبدأ (دق هنا يرتج هناك)

مثال ان أعارض الاخ //وراد لاتقرب للاخ مساعد أو سلطان أو كفيل العرب لاني اعرف نهجهم وأسعى لان اتقرب منهم على حساب وراد.

ليس كرها في الاستاذ وراد بقدر ماهو حبا في التقرب منهم .ممايخيل للقارئ انه إقصاء أو انه تصادم آرآء وأفكار متعارضة.مع انه ليس كذلك ,يعني تماما زي الطفل الصغير عندما يقول لامه في حضرت ابيه انا احبك يا ماما مطلقا نظراة خفيه من تحت لتحت لابيه.وهذا هو مبدأ دق هنا يرتج هناك , ليس كرها في والده بقدر ماهو إستدرآر عطف أمه ولكن يشعرها انها الاحب لقلبه فيأخذ ما يريد منها , جراء الوالدين على الله .


ولك ودي واحترامي
[/align][/cell][/table1][/align]

كفيل العرب


مساؤك طفل يسأل أمه .. أين ثوبي الجديد !

وقد نام ليلته يحتضن / ملابس العيد.. طهرا


ألف الفيلسوف الفرنسي / ديكارت ديبارتيو / كتابا من ألف صفحة

ليثبت في آخره أن الضجيج هو معنى الحياة الحقيقي

وانا على يقين بانه لو نما إلى عمله / حكمتك الجميلة

= دق هنا يرتج هناك =

لرمى بكتبه كلها في نهر السين

واشعل سيجاره الكوبي واخذ / يدقدق

ليرتج بجنون / هناك




قد ابلغت في المعنى يافاضلي




- وراد -​

 

[وراد]

اخي الأحب إلى قلبي / شاعر القوم القادم

بيرق لحيان

مسائنا / أنت

وعيدي .. حضووووورك

إن كانت الجمعة عيدا

صباحي / بك

وفرحي .. ظهووووورك

يوم ظهورك يسعد قلبي..

يا أخوي يا وراد

الإقصاء ممارس من كل الفئات من المثقف جدا إلى العامي جدا

و من قديم أيضا

منذ أيام الشافعي و طلاب العلم و إلى اليوم و دونك كل المنتدياًت الفكرية

وهي مشكلة ..

ولكن لا تكن عائقا / لتقدم عقولنا وإن سبقناهم

أنت تدعو لمثالية لن تحصل إلا في الأمور الصغيرة

لو قالها غيرك يا جميل القلب

المثالية في دعوتنا لحوار فيه رقي واحترام للاخر؟

اترك قصتي

ولنتجاوز جدلا قصص الرسول الأكرم وصحبه الكرام

تعال ياصديقي

خذ الريموت

واختار (قناة الكأس - لاين سبورت - السعودية الرياضية) وشوووووف الهواش وشووووف الخناق وشووووف الفضيحة ولا اساس واحد من أسس الحوار الراقي.

انا ما اتحدث عن مباريات الدوري..

اتكلم عن منتخبنا / يعني منتخب واحد الكل - النقاد - يشجعونه. اتساءل عن شعورهم حين يرون انفسهم في الحلقة لو شاهدوها لاحقا..

طيب

خذ الريموت

افتح على الجزيرة الرياضية..!

الضيوف أجانب وبينهم سعوديين..

قل لي بربك لماذا نشاهد الحوار الراقي هناك؟؟

أين المثالية ياصاحب البيان؟

لماذا يتحول أسلوب النقاد السعوديون هنا إلى حديث هادئ وراق؟


خذ الريموت

افتح على المهرج فيصل القاسم

وانظر إلى النقاشات المشينة سب وشتم وقدح وقذف..!

أقلب الريموت على الجزيرة العالمية (الإنجليزية)

لا يحتاج ان تجيد اللغة لتعرف ان هناك حوارا راقيا..

لماذا هم يتقنون اسس الحوار وقواعده

ونحن نراه من ضروب المثالية يافاضلي؟

والله المسألة بسيطة

تتحدث وانصت لك

أتحدث وتنصت لي

احترمني واحترمك

احترم رأيي وأحترم رأيك

ونختلف في النقطة النقاشية فقط..!

و لكن دعنا نحاول !

هذا هو كلام بيرق لحيان الذهبي الذي تعودت عليه واعرفه

نعم / نحاول ونحاول

حتى نطلق حمامات السلام بيننا

ترفرف على رؤؤسنا الشامخة / بتواضع




صديقي الأديب

لا تبتعد / فلا غيث لمتدانا

إلا مع هبوبك



أخوك

= وراد =​

 

[بيرق لحيان]

اخي الأحب إلى قلبي / شاعر القوم القادم

و الله ما أحببت إلا من أحبكـ​

تعال ياصديقي​

خذ الريموت​

واختار (قناة الكأس - لاين سبورت - السعودية الرياضية) وشوووووف الهواش وشووووف الخناق وشووووف الفضيحة ولا اساس واحد من أسس الحوار الراقي.​

انا ما اتحدث عن مباريات الدوري..​

اتكلم عن منتخبنا / يعني منتخب واحد الكل - النقاد - يشجعونه. اتساءل عن شعورهم حين يرون انفسهم في الحلقة لو شاهدوها لاحقا..

يا عزيزي الأجانب بطبعهم فيهم برووووووود ممل
يعني تخيل تسمع لمعلق إنجليزي أكيد تبي تنام !
و حنا عرب و دمنا حار الله المستعان :smile:​

طيب​

خذ الريموت​

افتح على الجزيرة الرياضية..!​

الضيوف أجانب وبينهم سعوديين..​

قل لي بربك لماذا نشاهد الحوار الراقي هناك؟؟

حسب الموضوع يا عزيزي
ذكرتني ببرنامج للمعلق الجزائري حفيظ دراجي على قناة الجزيرة الرياضية اسمه ( صريح جدا ) أو قريب منه
ضيفا البرنامج جزائري و مصري
طبعا المفترض ان النقاش يكون عن الرياضة ما أدري واااااش دخلهم السياسة و أخذووا ( يتهاوشون هواش يكفيهم سنة قدام )
بس لا تنسى إن البرنامج إذا انتهى ييسلمون على بعض في الختام
فالهواش أمر طبيعي جدا في النهاية ( شفت كيف ) :smile:​

ونحن نراه من ضروب المثالية يافاضلي؟​

والله المسألة بسيطة​

تتحدث وانصت لك​

أتحدث وتنصت لي​

احترمني واحترمك​

احترم رأيي وأحترم رأيك​

ونختلف في النقطة النقاشية فقط..!​

ما أدري هو أنا متشائم ولا إنت متفائل

صديقي الأديب ​

لا تبتعد / فلا غيث لمنتدانا​

إلا مع هبوبك​

طيب عندي سؤال

هل فن التحاور ممكن يُدرس و يطبق فعليا في حوارتنا ؟

هل الأجواءلها تأثير علينا
لأن مثلا عندنا أهل الشمال ( البراد ) صدورهم وساع ولا المناطق الحارة و الجبلية يا ضيق صدورهم

/

مع الشكر الجزيل لك أستاذسي الكريم