نصوص أدبية ولك الاختيار ليتم شرح الأسباب.

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
لم أبالغ إذا قلت كان أختياري منصب حول الاجابه الثالثه لما أرى فيها لغه بلاغيه عميقه وتنميق لفظي بديع >> ولكن تسرعت بطرح إجابتك:sadwalk: ولم نكسب المحاوله


المعذرة ، والقادم أجمل ، ولك تحياتي الطيبة ،،،
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
4

ولا زلنا مع الفنون البديعية والسؤال اليوم متعلق بفن الكناية والتورية خاصة مع الألوان : )

فحينما يقول ابن حيوس
فأفخر بعم عم جود يمينه ،،، وأب لأفعال الدنية آبي
ببياض عرض واحمرار صوارم ،،، وسواد نقع واخضرار رحاب.

لعلمنا أن هذه الألوان مذكورة على سبيل الكناية ، فبياض العرض كما هو معلوم كناية عن الشرف ، واحمرار الصوارم كناية عن كثرة عد القتلى بها ، وسواد النقع كناية عن شدة الحرب ، واخضرار الرحاب كناية عن طيب العيش ورغده.

س / إذن دعونا نتأمل هذا النص للحريري : ( فمذ أزْورّ الحبيب الأصفر ، وأغْبرّ العيش الأخضر ، اسْودّ يومي الأبيض ، وابيّض فودي الأسود ، حتى رثى لي عدوي الأزرق ، فيا حبذا الموت الأحمر )
هنا استخدام الألوان على سبيل الكناية كما يتضح لكم بجلاء ، ولكن الحبيب الأصفر له معنيان معنى قريب ومعنى بعيد ؛ السؤال ما هما المعنيان القريب المكنى والبعيد المورى للحبيب الأصفر ؟
أنتظركم ؛ خاصة الشعراء ومحبي الألغاز :biggrin: ،،،
 
التعديل الأخير:

مشهور الطلحي

:: عضو جديد ::
إنضم
15 يناير 2006
المشاركات
2,484
أقول الذهب المعنى البعيد و الجارية الصفراء(حبشية ) المعنى القريب ؟؟
انشالله ان الحل صحيح ؟؟
 

خذ وعطي

:: عضو جديد ::
إنضم
31 ديسمبر 2010
المشاركات
182
المعنى القريب للاصفر ((الحبيب)) الرجل الأصفر

والبعيد ((الذهب)) والبركه في العم قوقل
 

سلطان السويهري

أبو رواد
طاقم الإدارة
إنضم
21 مايو 2006
المشاركات
7,484
المعنى القريب للحبيب الأصفر ( الزوجه ) في ظني لأن أزورّ بمعنى ابتعد وجفا

والمعنى البعيد المكنى به لعله ( الغنى ) ورغد العيش
 

شذى هذيل

:: عضو جديد ::
إنضم
4 مارس 2010
المشاركات
421

باب البديع
النص طباق والألوان كنايات عن صفات باستثناء
"المحبوب الأصفر" فإنه تورية إذ له معنيان
: أحدهما قريب غير مراد وهو حبيبته
والآخر بعيد مراد وهو الذهب الأصفر.
ننتظر القادم
 

مشهور الطلحي

:: عضو جديد ::
إنضم
15 يناير 2006
المشاركات
2,484
الحبيب الأصفر

مازلت اشك في ان كلمه الحبيب ليست مأخوذة من المحبة بل مأخوذة من جمع حبة وحبتين وثلاث حبات يمكن يقصد ( العسل المتبلور الصيفي ) .

اخلص ياحامد لانجيب الطاعه اكثر من كذا هههههههه ...عطنا الحل
 

سحاب

:: عضو جديد ::
إنضم
30 ديسمبر 2007
المشاركات
3,250
اعجبني جدا التحليل الأول لأخينا مشهور في تفسير المعنى القريب والبعيد ،، ماشاء الله ايش جاب على بالك الحبشية وصفرة بشرتها (:

وللأستاذ حامد فكرة الموضوع رائعة وممتعة ، بارك الله فيك.
 

كفيل العرب

:: عضو جديد ::
إنضم
9 مايو 2011
المشاركات
428
فمذ أزْورّ الحبيب الأصفر ، وأغْبرّ العيش الأخضر ، اسْودّ يومي الأبيض ، وابيّض فودي الأسود ، حتى رثى لي عدوي الأزرق ، فيا حبذا الموت الأحمر )
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
فمنذ إنقطع او ندر الدخن أو الشعير,وعم القحط والجوع,ضاقت بي الدنيا,وشاب شعري,حتى إحتقرني الذئب لضعفي وسقمي,فهل لي بسم زعاف يخلصني من الحياة؟

المعنى القريب الدخن أو الشعير والمعنى البعيد هو الذهب

أزْورّ الحُبَيْبْ الاصفر

ولك ودي وإحترامي
[/align][/cell][/table1][/align]
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
أقول الذهب المعنى البعيد و الجارية الصفراء(حبشية ) المعنى القريب ؟؟
انشالله ان الحل صحيح ؟؟

نعم الذهب والمال المعنى البعيد وهو المقصود كما يدل عليه السياق.
والمعنى القريب الحبيبة التي هذا لونها وهو لون مح البيض كما ورد في القواميس.
تحياتي وبالغ تقديري وما شاء الله عليك ،،،
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
المعنى القريب للحبيب الأصفر ( الزوجه ) في ظني لأن أزورّ بمعنى ابتعد وجفا

والمعنى البعيد المكنى به لعله ( الغنى ) ورغد العيش


أشكر مرورك وكلامك سليم والمعنى البعيد الذهب وهو كناية أيضا عن الغنى ورغد العيش.
تحياتي وتقديري ،،،
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
باب البديع
النص طباق والألوان كنايات عن صفات باستثناء
"المحبوب الأصفر" فإنه تورية إذ له معنيان
: أحدهما قريب غير مراد وهو حبيبته
والآخر بعيد مراد وهو الذهب الأصفر.

ننتظر القادم



إجابة شافية وبارك الله فيك ،،،
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
مازلت اشك في ان كلمه الحبيب ليست مأخوذة من المحبة بل مأخوذة من جمع حبة وحبتين وثلاث حبات يمكن يقصد ( العسل المتبلور الصيفي ) .

اخلص ياحامد لانجيب الطاعه اكثر من كذا هههههههه ...عطنا الحل


خلك على التفسير الأول : ) تراه مزبوط : )
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
اعجبني جدا التحليل الأول لأخينا مشهور في تفسير المعنى القريب والبعيد ،، ماشاء الله ايش جاب على بالك الحبشية وصفرة بشرتها (:

وللأستاذ حامد فكرة الموضوع رائعة وممتعة ، بارك الله فيك.

أشكر مرورك الكريم وكلماتك الطيبة وبارك الله فيك ،،،
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
فمذ أزْورّ الحبيب الأصفر ، وأغْبرّ العيش الأخضر ، اسْودّ يومي الأبيض ، وابيّض فودي الأسود ، حتى رثى لي عدوي الأزرق ، فيا حبذا الموت الأحمر )
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
فمنذ إنقطع او ندر الدخن أو الشعير,وعم القحط والجوع,ضاقت بي الدنيا,وشاب شعري,حتى إحتقرني الذئب لضعفي وسقمي,فهل لي بسم زعاف يخلصني من الحياة؟

المعنى القريب الدخن أو الشعير والمعنى البعيد هو الذهب

أزْورّ الحُبَيْبْ الاصفر

ولك ودي وإحترامي
[/align][/cell][/table1][/align]


لو النص في هذا الزمن لأيدتك التأييد كله لأن الشعير أصبح كالذهب الأصفر غلاءا وندرةً : )
ولكن أيام الحريري لا يوجد شعير ولا ضرمة هههههههههههه
تحياتي وتقديري ،،،
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
عدنا إليكم :3:

عوامل عديدة وسمت النص بميسم جمال لعل من أهمها استخدامه الطباق والمقابلة ، والتدبيج : وهو أن يذكر المتكلم ألوانا يقصد التورية بها والكناية.
ففي النص جمع بين ألوان مختلفة ، والأول منها مذكور بقصد التورية ، فالمحبوب الأصفر له معنيان : معنى قريب ؛ وهو محبوبه الموصوف بالصفرة ، ومعنى ازوراره : ميله عنه وعدم اتصاله به ، ومعنى بعيد : وهو الذهب ، وهذا المعنى هو المقصود ، أما بقية الألوان فمذكورة على سبيل الكناية ، فاغبرار العيش كناية عن ضيقه ونقصانه ، واخضراره كناية عن طيبة ونعومته ،وسواد اليوم كناية عن الحزن والغم ، وبياضه كناية عن السرور والفرح ، والفود : شعر جانب الرأس كناية عن كثرة الهموم والأحزان ، ووصف العدو بالزرقة كناية عن شدة عداوته ، ووصف الموت بالحمرة كناية عن شدته.


===

وهذا مثل آخر نختم به الجواب :

تردى ثياب الموت حمرا فما أتي ... لها الليل إلا وهي من سندس خضر

يقصد أنه لبس الثياب الملطخة بالدم حين قتل ، ولم يدخل عليه الليل حتى صارت تلك الثياب سندسا أخضرا ، فكنى بحمرة الثياب عن القتل ، وكنى بخضرتها عن دخول الجنة ، وبين اللونين طباق التدبيج.

(المصدر : دراسات منهجية في علم البديع/ د . الشحات محمد)


تحياتي وتقديري

ولي عودة إن شاء الله ،،،
 
عودة
أعلى