لاتعطي فرصة للأخرين لإيذائك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوريتال الياسي

	طرح مميز .. .. يعطيكـ العافية على ما طرحت ..

شكرا لك

مرور مشرق


دام رقيك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	مرحبا أخي الضافر . تعجبني الموضوعات التي تتحدث عن علوم النفس وتطوير الذات .. شكرا ً لك . و أهم شيء في الموضوع هنا ، أن لا يكون الشخص " آداة في أيدي الآخرين " يحركوه كيفما شاءوا ومتى شاءوا و الأهم أن يعرف الشخص نفسه ، يعرف هو ما يريد و أن يريد أن يصل ، تكون لديه أهداف ، وأشياء يعيش من أجلها في هذه الحياة وكما وصف الدكتور بقول : عندما نحب أنفسنا فسوف نهتم بها بشكل كامل فعلا ً ، ليس فقط نهتم فيها بل لن نسمح لأي أحد أن يؤذيها أو يصنع فيها مايشاء ، لأن عندما تحب نفسك فأنت ستحصنها بل ستدافع عنها من أي تصرف قد يؤذيك . لي مداخلة مع أخي أبا جهاد . تقول : يقصد الكاتب أن الكلام الجارح أو التصرفات الغير لائقة من الآخرين أو التي تشكل أذى علي ّ هي التي مفترض لا تعطى قيمة ولا أهمية لأن ليس كل ما يقال لك أو عنك سيكون صحيحا ً ، أليس كذلك ؟ فتخيل لو كان هناك صديقين في العمل أحدهما منجز و الآخر غير منجز و الأخير يحاول إحباط صديقة لأنه أفضل منه ولأنه أكثر منه اجتهادا ً فمهما فعل يحبطه ويحبطه بحديثه فلو " المنجز " لم لم يكن يعرف نفسه وذاته و يفهم نفسية صديقة واهدافه وترك كل ما يُقال عنه ياترى كيف سيكون حاله ؟ سيقول بالفعل أنا كذا و صديقي فلان صادق في كلامه و يُحبط وينتكس ....... الخ لذلك ، دائما ً الكلام السلبي نتجاهله خصوصا ً الذي لا يفيدنا ولا ينفعنا ومتى نعلم أنه لا يفيدنا ولا ينفعنا ؟؟ هذه النقطة التي يرغب الكاتب أن يوصلها لنا ، عندما تطوّر من شخصيتك و تحب ذاتك وتعرفها ، ستعلم أنت ماتريد ولما فعلت هذا الأمر ولما تركت هذا الأمر ولن تسمح لأحد أن يمليء عليك تصرفات معينة . شكرا ً لكما .

حياك الله اختي الفاضلة سحاب

جزل بكل ماتعنيه هذه الكلمة من سمو الفكر

وقد ظهر ذلك جليا في ما سطرتيه من تعاطي راقي مع الطرح

وما افظتي به من شرح موضوعي

بارك الله فيك ووفق مسعاك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محماس

	مشكووووووووور افدت واستفدت

عفوا

شاكر لك مرورك الكريم

لعل لي وجهة نظر قد يظهر لكم قصورها الواضح وانا اضعها هنا كمداخلة من ضمن مداخلات الفضلاء الذين اعطو الموضوع بما سطروه من وجهات نظرهم زخم وبعدا

فأقول ان للرقي بالنفس أسباب اعظمها كما عرض الدكتور في مقاله الدعاء والتضرع الى الله سبحانه وهو امر لاخلاف عليه

ومن ثَم الأخذ بالأسباب الحسية التي غالبا ماتكون معلومة للجميع مثل الثقافة والممارسة لبعض المزايا الحسنة حتى يتم التعود عليها مثل الحلم والصبر وغيرها مما لايتسع المقام لسردها

ولكن هناك أسباب معنوية لايمكن اغفالها وهي تتنوع وتتجذر ومنها الوصف بالشجاعة والكرم والإقدام والفخر وهي فالغالب صفات تدفع طالبها الى السعي وبكل عزم نحو الكمال

فلو قمت في الناس لتقول لهم من منكم يستطيع ان ينازل الأسد ففي الغالب انه لن يقوم احد, ولكن لو قلت أني ميقن انه لن ينازل الأسد اليوم إلا زيد فأنت أعطيت زيد دافع نفسي لكي يظهر قوة أرادة خارقة وتستطيع ان تزيد من حجم هذه القوة لو قلت أني اعلم يقيناً أنه لن ينازل الأسد اليوم إلا زيدا او عمر فهنا خلقة تنافس بين زيد وعمر ليثبت كلا منهم أمام الناس انه هو الأقدر على نزال الأسد
اذا اين كانت هذه العزيمةعند نداءك الأول ؟؟

ولكن عندما خصصت زيدا بالثناء فأنت شحذت عزمه وزدت ثقته بنفسه وأستثرت مقدرته وعندما خلقت المساواة بين زيدا وعَمر اضفت الى الإستثارة رافدا اخر يقوي العزيمة ويظهر الإقدام وهو التنافس

ومن هنا يظهر جليا اثر الدافع المعنوي فالنفوس وقد أستخدم الدافع النفسي بصورة متوسعة في الحروب والمعارك على مر التاريخ

وختاما كانت هذه مجرد وجهة نظر عابرة ربما كان حظها من الخطا أكبر مما يظهر لي

بارك الله فيكم وزادكم بصيرة وتقى

انتقاء جميل شكراً لك أخي الضافر

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرناس بني ياس

	انتقاء جميل شكراً لك أخي الضافر

اخي الفاضل قرناس بني ياس

من جميل مرورك اشرقت جنبات المتصف

وفاح عبيره الزاكي

دمت

قرأته وقرأت وجهات النظر بما فيها الختامية للضافر




فوجدت التقييم حقٌ للكاتب والمكتوب




وهو قليل




الضافر



أشكرك



لك احترامي